祖师讲一念相应一念佛，这个一念相应是当下还是临命终？
一念相应最好是当下，但有人也是临命终。
有人一辈子没有相应，可是他信心坚固，他念到念念念佛，念念是佛，不是即佛，是是佛而已。也就说，我还是能念，能念的我还在，所念的佛还在，但是我念念相继了，就是说，我不动摇心了，这就所谓事一心不乱，已经这样不动摇。这个时候，肉体坏那一刹那突然间发现，能念所念不可得，当下即是，一念相应。理体的那个佛现前，这个是好的，但是一般人做不来。
一般人最好是怎样？最好是在好好的时候，念佛念著有味道，念佛念著忘我，念著相应。什麽叫相应？就念念相续、无有杂念；接著念念相续，不但无有杂念 还念念现前；念念现前之后，本来很用力地让它现前，现在轻轻就现前，提一下子就现前；现在本来要提， 后来连提都不必提了，那佛号源源不断，好像能量现前，好像长江流水一路来，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛动都不用动，这个时候已经就叫相应了，我定义它这是第一阶段的相应。
佛号流露任运现前，已经相应，但这个还在事相上，接著，这个事相保任得久之后，你就会悟入实相，那麽，是心念佛，是心是佛，是心也即佛，那个现前就出来了，那个时候就恭喜你了，你已经到那个位置，这个给大家参考了。
原标题：【佛学问答 15】祖师讲一念相应一念佛，这个一念相应是当下还是临命终？
转自微信公众号：法藏比丘的非思不可
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