放下与担取
文/本性
因缘,决定了真空的本质。为此,要放下。
因缘,决定了妙有的现象。为此,要担取。
曾经,严阳尊者问赵州上人:一物不将来时,如何?
赵州上人答:放下着。
严阳尊者又问:既是一物不将来,放下个甚么?
赵州上人又答:放不下,担取去。
放下,便大自在,便大解脱。
担取,便大愿心,便大行力。
有人放不下,更不肯担取。
有人担取了,却放不下。
我总以为,放下是好境界,担取也是好境界。但只有放下了,才会真正担取。只有真正担取了,才算放下。放不下的担取,是有染的,勉强的,世俗的,无非是有为法,方便法而矣。
曾经,人们评价唐三藏大师:言无名利,行无虚浮。大师这,就是放下。所以,他就担取了。宁向西天一寸死,不退东土一寸生。一心取经译经,成就千秋浩瀚人天伟业。
地藏菩萨有豪言壮行______我不入地狱,谁入地狱。其彻底放下了,所以,彻底担取之。在这,他已没有了自己,决绝了自己的苦难。只有众生,众生之苦。
其实,在这些圣者之前,放下就是担取,担取就是放下。其非一非异,浑然一体。也为其所为,自由自在。
之于凡夫,放下或担起,并不容易随心随意做到。而是要,随因随缘的。没有无因缘的放下,也没有无因缘的担取。
为此,当我们面临或要自觉主动作出放下或担取的抉择时,我们不妨先寻测探究一下: 是缘来缘去,缘生缘灭,缘聚缘散,缘显缘隐,缘顺缘逆,缘合缘分,缘有缘无。。。。。?!
世界是因缘的,人生是因缘的,因因不尽,缘缘不息。凡夫我们,创造因缘同时,只有随顺因缘,才是符合真理,符合规律。
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