• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

蒋山善直禅师

五灯会元

建康府蒋山一庵善直禅师,德安云梦人。初参妙喜于回雁峰下。一日,喜问之曰:「上座甚处人?」师曰:「安州人。」喜曰:「我闻你安州人会厮扑,是否?」师便作相扑势。喜曰:「湖南人吃鱼,因甚湖北人著鲠?」师打筋斗而出。喜曰:「谁知冷灰里,有粒豆爆出。」住保宁,上堂:「诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天。祖师不曾西来,个个壁立千仞。高揖释迦,不拜弥勒,理合如斯。坐断千圣路头,独步大千沙界,不为分外。若向诸佛出世处会得,祖师西来处承当,自救不了,一生受屈。莫有大丈夫承当大丈夫事者么?出来与保宁争交。其或未然,不如拽破好!」便下座。一日,留守陈丞相俊卿会诸山茶话次,举「有句无句,如藤倚树」公案,令诸山批判。皆以奇语取奉。师最后曰:「张打油,李打油,不打浑身只打头。」陈大喜。

文章点评
2026-11-01
七佛
古佛应世,绵历无穷,不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦,但纪七佛。按长阿含经云:「七佛精进力,放光灭暗冥。各各坐树下,于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师,金华善慧大士登松山顶行道,感七佛引前,维摩接后。今之撰述,断自.. <详情>
2026-11-01
毗婆尸佛
毗婆尸佛。﹝过去庄严劫,第九百九十八尊。﹞偈曰:「身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。」长阿含经云:「人寿八万岁时,此佛出世。」种刹利,姓拘利若。父槃头,母槃头婆提。居般头婆提城。坐波波罗树下,说法三会.. <详情>
2026-11-01
尸弃佛
尸弃佛。﹝庄严劫,第九百九十九尊。﹞偈曰:「起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。」长阿含经云:「人寿七万岁时,此佛出世。」种刹利,姓拘利若。父明相,母光耀。居光相城。坐分陀利树下,说法三会,度人二十五万.. <详情>
2026-11-01
毗舍浮佛
毗舍浮佛。﹝庄严劫,第一千尊。﹞偈曰:「假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。」长阿含经云:「人寿六万岁时,此佛出世。」种刹利,姓拘利若。父善灯,母称戒。居无喻城。坐婆罗树下,说法二会,度人一十三万。神足.. <详情>
2026-11-01
拘留孙佛
拘留孙佛。﹝见在贤劫,第一尊。﹞偈曰:「见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?」长阿含经云:「人寿四万岁时,此佛出世。」种婆罗门,姓迦叶。父礼得,母善枝。居安和城。坐尸利沙树下,说法一会。度人四万。神足二.. <详情>

文章 2025

获赞 1

访问量 367516

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制