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中间定

佛学大辞典

(术语)又名中间三昧,中间静虑,中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界,无色界通有八地,每一地各有近分定与根本定。其中初禅地之近分定与根本定寻与伺之心所相应,第二禅以上,七地之近分定与根本定,则寻与伺皆不相应,而至极寂静。然其中间,唯有伺之心所相应而寻之心所不相应之禅定,是名中间定,修之者在初禅天顶上为大梵天王,彼常住此禅定。俱舍论二十八曰:初本近分寻伺相应,上七定中皆无寻伺,唯中静虑有伺无寻,故彼胜初未及第二,依此义故立中间名。(中略)此定能招大梵处果,多修习者为大梵故。

文章点评
2026-10-26
显明
(术语)无恶之垢染也。无量寿经上曰:洗濯垢汗,显明清白。 <详情>
2026-10-26
显益
(术语)现得佛菩萨之利益也。玄义七下曰:此土他土弘经论其功德,观文但明冥利,不说显益。 <详情>
2026-10-26
显无边佛土功德经
(经名)一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。 <详情>
2026-10-26
显过破
(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。 <详情>
2026-10-26
显密
(术语)真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗为密教,他宗尽为显教。显教者,计众生之机,为报身化身之说法,显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法,其理由显然可知,故云显教。密教者,法身佛为自受法乐,与自性之眷属,谈话三.. <详情>

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