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谷山崇禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

历代名僧辞典

禅师名行崇,不知何许人也。初住福州报恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禅师。雪峰之的孙也。崇谓门弟子曰:吾虽不在,未尝不为诸兄弟。若委悉报恩尝为人处。许汝出意想知解,五阴身田。若委不得,犹待报恩,开两片皮。方是为人。保汝未出得意想知解。所以古人唤作鬼家活计,虾蟆衣下客。欲得速疾相应,即如今立地,便证。验取识取,有什么罪过。不然,根思迟回。且以日及夜,究寻将去。忽然一日觑见,更莫以少为足。更能研穷究竟。乃至淫坊酒肆。若触若净,若好若恶。以汝所见事觑教。尽是此境界,入如入律。若更见一法,如丝发许。不见此个事。我说为无明翳障。直须不见有法,是别底法,方得圆备。到遮里,更能翻掷自由,开合不成痕缝。如水入水,如火入火。如风入风,如空入空。若能如是,直下提一口剑,刺断天下人疑网。一如不作相似。所以古人道,繁兴大用,举必全真。若有个汉,到与么境界。谁敢向前说是说非。何以故,此人是个汉。超诸限量,透出因果。一切处管朿此人不得。兄弟若能如是,即可。若未得如此,且直须好与。莫取次发言吐气,沉坠却汝无量劫。莫到与么时,便道报恩不道。

〔惠洪〕赞曰:洞山清禀禅师,作澄心堂录。录崇语句。细味之,骨气不减岩头。恨不能多见。崇宁之初,冲虎至谷山。塔冢莫辨,事迹零落,不可考究。坐而太息,作偈曰:

行尽湘西十里松。到门却立数诸峰。崇公事迹无寻处。庭下春泥见虎踪。

文章点评
2026-10-28
重云晖禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名智晖,咸秦人,生高氏。童稚时,至精舍,辄留止如家。圭峰温禅师,见而异之,为剃发。年二十,受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。爱中滩佳山水。创屋以居,号温室院。日以施水给药为事。人莫能浅深之。梁开平五年,忽欲还圭峰。.. <详情>
2026-10-28
瑞龙璋禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名幼璋,唐相国夏侯孜之犹子也。大中初,伯父司空,出镇广陵。璋方七岁,游慧照寺。闻诵妙法莲华经。于是跪伯父前,求出家。伯父难之,璋因不饮食。不得已许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。年二十五,游方。至高安,见白水,又谒署山。二.. <详情>
2026-10-28
林阳端禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名志端,福州俞氏子。受业于南涧寺。年二十四,谒安国弘绰禅师。有僧问,万象之中,如何独露身。绰举一指。其僧惘然而退。端忽契悟。至夜启绰曰:今日见和尚一指,乃知和尚用处。绰曰:汝见何道理。端亦举一指。绰笑令去。寻住林阳。问如何是祖.. <详情>
2026-10-28
双峰钦禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名竟钦,益州人,生郑氏。少为大僧,于峨眉溪山黑水寺。出蜀南抵韶石云门,得心法。即就双峰之下。创精舍以居,号兴福。开堂之日,匡真禅师躬临证明。僧问,宾头卢应供四天下,还遍也无。钦曰如月入水。又问,如何是用而不杂。钦曰明月堂前垂玉.. <详情>
2026-10-28
九峰诠禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名道诠,生刘氏,吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落,受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价,思一见之。时马氏窃据荆楚,与建康接壤。诠年二十余。结友冒险造焉。会马氏灭,刘言有其地。以王逵代刘言领其事。逵见诠辈,疑以为江表谍者。.. <详情>

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