六和敬

三藏法数 2026-10-31 16:27

[出法界次第] 和敬者。和同爱敬也。此六者。通名和敬。盖外同他善谓之和。内自谦卑谓之敬。今称僧为六和。盖出于此。一同戒和敬谓比丘通达实相正理。知罪不可得。为欲安立众生于实相正理。以方便善巧。同持戒品。无有乖诤。亦知众生同此戒善。未来必得菩提大果。是以敬之如佛。故名同戒和敬也。(梵语比丘。华言乞士。梵语菩提。华言道。)二同见和敬谓比丘通达实相正理。而能了知诸法本无所得。亦无所知见。为欲安立众生于实相正见。以方便善巧。同一切知见。无有乖诤。亦知众

文章点评

2026-10-31

三随烦恼

[出华严经随疏演义钞]谓昏烦恼乱之法。长时随逐不舍。故名随烦恼。一小随烦恼谓忿恨覆恼嫉悭诳谄憍害十种各别而起行位局故。是名小随烦恼。二中随烦恼谓无惭无愧二种俱生。非各别起行。通前之忿恨覆恼等。唯遍在不善法中。是名中随烦恼。三大随烦恼.. <详情>

2026-10-31

三颠倒

[出宗镜录]一心颠倒心即根尘相对所起一念之心。谓心为群妄之原。起惑之始。因迷自性清净之心。种种分别。起诸颠倒。是名心颠倒。(根者。眼耳鼻舌身意六根也。尘者。色声香味触法六尘也。)二见颠倒谓眼是诸见之本。由不了外尘之境皆悉虚幻。是以妄生.. <详情>

2026-10-31

三缚

[出华严孔目]一贪缚引取之心名为贪。谓众生于五尘可意之境。贪染生着。起诸惑业。因被缠系。不得解脱。故名贪缚。(五尘者。色尘。声尘。香法。味尘。触尘也。)二嗔缚忿怒之心名为嗔。谓众生于五尘违意之境。忿怒生嗔。起诸惑业。因被缠缚。不得解脱.. <详情>

2026-10-31

三病用三药

[出涅槃经]一贪病谓贪爱之心。对一切顺情之境。着欲无厌。是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身一一不净。何所可贪。此观若成。此病即去。而心寂静矣。二嗔病谓嗔恚之心。对一切违情之境。热恼于怀。是为嗔病。其病当以慈心之.. <详情>

2026-10-31

三病难治

[出涅槃经]一谤大乘大乘即佛菩萨所乘之法也。谓人宿无善种。不能信受如来之法。而于大乘经典妄生谤毁。既无修种之因。当受地狱之报。如世重病。宝难治也。二五逆罪逆者违悖天理也。谓人于父母。当竭力孝养以报其恩。而反害之。僧之和合。得成道业。.. <详情>

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