法相辞典

【想句义】p1229入阿毗达磨论上五页云：想句义者：谓能假合相名义解。即于青黄长短等色、螺鼓等声、沉麝等香、咸苦等味、坚软等触、男女等法、相名义中，假合而解，为寻伺因，故名为想。此随识别、有六如受。小、大..

【解脱蕴】p1235集异门论七卷四页云：解脱蕴云何？答：如薄伽梵、于辩三蕴记别经中，作如是说：苾刍当知；我说学解脱，若无学解脱，若一切善非学非无学解脱，皆是解脱蕴。是名解脱蕴。..

【解脱胜处遍处差别】p1236显扬四卷五页云：应知胜处及与遍处、是诸解脱能清净道。由诸胜处，胜所缘故；由诸遍处，所缘遍故；能令解脱清净，应知。二解大毗婆沙论八十五卷十七页云：问：解脱、胜处、遍处、有可差别..

【道支】p1236大毗婆沙论九十六卷八页云：助正求趣，故名道支。问：言道支者，是何义耶？为能求趣，故名道支？为道之支，故名道支？若能求趣故名道支；则应一是七非。若道之支故名道支；则应七是一非。有作是说：此..

【道谛义】p1237瑜伽五十五卷十六页云：道谛义云何？答：能成三谛义。

【道理极成真实】p1238瑜伽三十六卷九页云：云何道理极成真实？谓诸智者、有道理义诸聪睿者、诸黠慧者、能寻思者、能伺察者、住寻伺地者、具自辩才者、居异生位者、随观察行者、依止现比及至教量，极善思择决定智所..

【道果差别建立补特伽罗】p1239瑜伽二十六卷十一页云：云何由道果差别建立补特伽罗？谓行四向、及住四果。行四向者：一、预流果向补特伽罗，二、一来果向补特伽罗。三、不还果向补特伽罗，四、阿罗汉果向补特伽罗。..

【暖位】p1242显扬十六卷二十二页云：从十六行智后、能复转修习，先缘自心总厌智心智生。此说名暖。二解无性释六卷十五页云：暖者：即是暖品善相。譬如钻火，暖为前相。此亦如是。真智前相。三解成唯识论九卷六页云..

【资产与衰相】p1245杂集论六卷五页云：资产与衰相者：谓诸与盛、终归衰变。由诸世间富贵荣盛，不可爱乐；非究竟故。

【嫉】p1245瑜伽八十九卷七页云：心怀染污，不喜他荣；故名为嫉。二解显扬一卷八页云：嫉者：谓于他所有功德名誉恭敬利养，心妒不悦为体。能障慈仁为业。乃至增长嫉为业。三解成唯识论六卷十六页云：云何为嫉？殉自..