想句义

法相辞典 2026-09-28 15:54

【想句义】 p1229

入阿毗达磨论上五页云：想句义者：谓能假合相名义解。即于青黄长短等色、螺鼓等声、沉麝等香、咸苦等味、坚软等触、男女等法、相名义中，假合而解，为寻伺因，故名为想。此随识别、有六如受。小、大、无量、差别有三。谓缘少境，故名小想。缘妙高等诸大法境，故名大想。随空无边处等，名无量想。或随三界，立此三名。

文章点评

2026-09-28

【业道】 p1217如十业道中说。二解成唯识论一卷十五页云：起身语思、有所造作；说名为业。是审决思所游履故；通生苦乐异熟果故；亦名为道。故前七业道、亦思为自性。或身语表，由思发故；假说为业。思所履故；说名业道。三解成业论十八页云：思复.. <详情>

2026-09-28

【业甚深】 p1219世亲释十卷一页云：诸事无功用者：显业甚深。以诸如来、无功用业、一切等故；名业甚深。又云：复由十因，应知诸佛无功用事而得成立。一、妙断离故，二、无所依故，三、所作无功用故，四、作者无功用故，五、作业无功用故，六、无所.. <详情>

2026-09-28

【业识为伴能感三种苦果】 p1221瑜伽十卷四页云：由业与识为助伴故；能感当来三种苦果。谓根初起所摄苦果，根圆满所摄苦果，受用境界所摄苦果。即名色为先，触为最后。.. <详情>

2026-09-28

【过去受】 p1222集异门论十一卷四页云：云何过去受？答：若受、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；已聚集，已出现；落谢过去，尽灭离变；过去性，过去类，过去世摄；是名过去受。.. <详情>

2026-09-28

【圣慧眼】 p1226集异门论五卷十五页云：圣慧眼云何？答：诸有学慧、及无学慧、幷一切善非学非无学慧，是名圣慧眼。 <详情>

文章 8730

获赞 2067

访问量 5545302