法相辞典

【诸缘生法无实作用】p1356瑜伽九十三卷八页云：此中善建立诸缘生法无作用故者：谓从后际苦，逆观现法前际苦集，名色缘识，识缘名色，譬如束芦，展转相依而得住立。于其中间，诸缘生法，皆非自作，亦非他作，非自他..

【诸有情类随业而行】p1359瑜伽九十二卷十八页云:复次由二因缘，后有生起。一、后有业。二、后有爱。而但说言：诸有情类，随业而行；不言随爱。何以故？略有三爱。一者、欲爱。二者、色爱。三、无色爱。此中欲爱是不..

【诸界趣处各有几善业道】p1361俱舍论十七卷七页云：善业道中，无贪等三，于三界五趣，皆通二种，谓成就现行。身语七支，无—色无—想，但容成就，必不现行。谓圣有情，生无色界，成就过未无漏律仪。无想有情，必成..

【谛语】p1376集异门论十卷七页云：谛语者：谓所说语，是实，非不实；是真，非不真；不虚妄，不变异。是名谛语。

【谛实】p1376瑜伽七十八卷二十页云：谛实者：谓诸法真如。

【静虑异名】p1378瑜伽十一卷九页云：复次于诸静虑名差别者：或名增上心。谓由心清净增上力，正审虑故。或名乐住。谓于此中，受极乐故。所以者何？依诸静虑，领受喜乐、安乐、舍乐、身心乐故。又得定者，于诸静虑，..

【静虑律仪由二缘舍】p1379俱舍论十五卷八页云：诸静虑地所系善法，由二缘舍。一、由易地。谓从下地，生上地时，或上地殁，来生下地。二、由得退。谓从已获胜定功德，还退失时。等言，为显舍众同分已，舍少分殊胜善..

【学业】p1381瑜伽九卷八页云：学业者：谓若异生，若非异生，学相续中，所有善业。二解品类足论七卷一页云：学业云何？谓学身语业，及学思。

【亲昵】p1385瑜伽八十四卷十六页云：又现法中串所习爱，名为亲呢。

【亲属寻思】p1385瑜伽十一卷七页云：亲属寻思者：谓因亲属，或盛或衰，或离或合，发欣戚行；心生筹虑等。