法相辞典

【香名差别】p0872瑜伽一卷八页云：又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界，鼻识所行、鼻识境界，鼻识所缘、意识所行、意识境界，意识所缘。..

【苾刍律仪四支所摄】p0874瑜伽五十三卷六页云：苾刍律仪、四支所摄。何等为四？一、受具足支，二、受随法学处支，三、随护他心支，四、随护如所受学处支。若作表白第四羯磨、及略摄受随粗学处；是名受具足支。由具..

【苾刍及苾刍尼居处】p0875瑜伽九十九卷十页云：苾刍居处者：谓于是处、有诸苾刍、下中上座之所居止。苾刍尼居处者：谓于是处、有苾刍尼、如前三种之所居止；..

【风界】p0876瑜伽二十七卷二页云：云何风界？风界、有二。一、内，二、外。内风界者：谓此身中内别风性风飘所摄轻性动性，非亲附，非执受。其事云何？谓内身中、有上行风，有下行风，有胁卧风，有脊卧风，有腰间风..

【染污意证】p0877摄论一卷四页云：复次云何得知有染污意？谓此若无；不共无明、则不得有。成过失故。又五同法亦不得有。成过失故。所以者何？以五识身、必有眼等俱有依故。又训释词亦不得有。成过失故。又无想定，..

【染受生起由三因缘】p0878瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生..

【后现观】p0879杂集论十三卷十四页云：后现观者：谓一切修道。由见道后一切世间出世间道，皆名后现观故。

【后得无分别智胜利】p0879世亲释七卷十八页云：此中后得无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。常行于世间，非世法所染。由此智力，观诸有情诸利乐事，故思往彼世间受生。既受生已；一切世法所不能..

【美妙语】p0883瑜伽八卷十二页云：文句可味，故名美妙。二解瑜伽八十一卷三页云：美妙语者：其声清美，如羯罗频迦音故。

【勇猛自性】p0884瑜伽四十七卷一页云：勇猛自性、谓诸菩萨、刚决坚固，无所怯劣，有大势力。