法相辞典

【证净】p1438俱舍论二十五卷十六页云：为依何义，立证净名？如实觉知四圣谛理，故名为证。正信三宝及妙尸罗，皆名为净。离不信垢破戒垢故；由证得净，立证净名。..

【证正法】p1438瑜伽九十三卷二十页云：由谛通达，名证正法。

【证教授】p1438瑜伽二十七卷二十二页云：云何证教授？谓如自己独处空闲所得所触所证诸法，为欲令他得触证故；方便教授。名证教授。

【应作不应作等三业】p1401俱舍论十七卷十三页云：如本论中所说三业，谓应作业，不应作业，及非应作非不应作业。其相云何？颂曰：染业不应作。有说亦坏轨。应作应翻此。俱相违第三。论曰：有说染业，名不应作。以从..

【总义四相】p1402瑜伽八十一卷十三页云：由四种相，当说总义。一者、引了义经故，二者、分别事究竟故，三者、行故，四者、果故。行复二种。一者、邪行，二者、正行。果亦二种。一者、正行果，二者、邪行果。..

【总空性相】p1402瑜伽七十七卷十三页云：世尊！此中何等空是总空性相？若诸菩萨，了知是已；无有失坏。于空性相，离增上慢。尔时世尊叹慈氏菩萨曰：善哉善哉；善男子！汝今乃能请问如来如是深义，令诸菩萨，于空性..

【聪明】p1404瑜伽八十三卷六页云：言聪明者：谓与引发慧相应故。

【聪慧】p1404瑜伽九十三卷九页云：又先积集智能资粮诸弟子众，成就猛利俱生慧故；名为聪慧。

【杂林】p1411佛地经论六卷二十页云：论曰：三十三天、有一杂林。诸天和合福力所感，令诸天众、不在此林，宫殿等事业，乐等受，胜劣有异。有我我所差别受用。若在此林，若事、若受、都无胜劣；皆同上妙。无我我所，..

【杂染法】p1411品类足论六卷十页云：杂染法云何？谓有漏法。