法相辞典

【众相入身】p0981瑜伽三十七卷四页云：众像入身者：谓佛菩萨、依定自在，能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草木丛林诸山大地一切色像、内己身中，令诸大众、各各自知入其身内。是名众像入身。..

【众相论师】p0981西域记四卷十三页云：德光伽蓝北三四里、有大伽蓝，僧徒二百余人，幷学小乘法数。是众贤论师寿终之处。论师、迦湿弥罗国人也。聪敏博达，幼传雅誉。特深研究说一切有部毗婆沙论。时有世亲菩萨、一..

【欲行】p0982瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。

【欲邪行】p0984瑜伽八卷十六页云：云何欲邪行？谓于所不应行、非道、非处、非时，起习近欲乐，起染污心，若即于彼起欲邪行方便、及于欲邪行究竟中，所有身业。二解法蕴足论一卷十页云：于第三中、且何名为欲邪行者..

【欲邪行者相】p0986瑜伽八卷十页云：复次欲邪行者者：此是总句。于诸父母等所守护者：犹如父母，于己处女，为适事他故；勤加守护。时时观察，不令与余、共为鄙秽。若彼没已；复为至亲兄弟姊妹之所守护。此若无者；..

【欲界增上善根】p0987大毗婆沙论三十六卷二页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗智，及如来得尽智时、所得欲界无贪无瞋无痴善根、于欲界系诸善根中，最为胜故；说名增上。二解发智论..

【欲界天有六处】p0987瑜伽四卷二页云：又欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。

【欲邪行增上果】p0987瑜伽六十卷五页云：若器世间、多诸便秽泥粪不净，臭处迫迮，多生不净臭恶之物，凡诸所有、皆不可乐；如是一切、名欲邪行增上果。..

【欲勤心观修有二种】p0988雑集论十卷六页云：复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修，不劣不散彼二所依随顺修。此中显示欲等能远离聚散及因缘等二种修义。聚因缘者：谓远离毗钵舍那故；由懈怠门所生沉没。散因..

【欲界诸天化生差别】p0988瑜伽五卷六页云：又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上，或于怀中，如五岁小儿，歘然化出。三十三天、如六岁；时分天、如七岁；知足天、如八岁；乐化天、如九岁；他化..