法相辞典

【身行】p0674瑜伽八十卷十六页云：又由远离六种过失、应知身行。何等名为六种过失？一者、愁忧相过失，二者、不了知数习过失，三者、由二种相威仪过失，四者、由三种相怖畏相过失，五者、由二种相遏履瑟咤过失，六..

【身业】p0675成唯识论一卷十五页云：能动身思，说名身业。二解成业论十八页云：身、谓诸根大造和合差别为体。业即是思差别为性。积集所成，是为身义。大造极微积集成故。有说种种秽恶集成，是为身义。身是种种诸不..

【妙行】p0700瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为妙行。如伽他说：身妙行能感可爱诸异熟，于现法当来。语妙行、亦尔。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为妙行？答：由此尸罗清净善行，能趣妙乐，往妙天趣，向..

【妙界】p0700瑜伽九十六卷十四页云：若有少苦、及少烦恼；是名妙界。二解法蕴足论九卷二十三页云：云何妙界？谓无漏善法，是名妙界。

【妙法】p0701品类足论六卷十四页云：妙法云何？谓无漏有为法、及择灭。

【妙相】p0701杂集论八卷十七页云：何故名妙相？乐净事故。诸烦恼苦，究竟离系；自然乐净，以为自体。故名妙。

【妙愿智】p0701显扬四卷五页云：妙愿智者：谓于三世及非世摄所知法中，无余如实了知之所引摄无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。由此行多所行故。..

【妙饰间列】p0701佛地经论五卷十九页云：妙观察智、观此诸法法相异故；智如其境，行相不杂，分明显现；是故说名妙饰间列。

【妙观察智】p0701佛地经论三卷四页云：妙观察智者：谓于一切境界差别，常观无碍。摄藏一切陀罗尼门三摩地门诸妙定等。于大众会，能现一切自在作用。断一切疑，雨大法雨。如是名为妙观察智。二解世亲释九卷二十页云..

【妙观察智所缘】p0701佛地经论三卷七页云：妙观察智相应心品，普观一切自相共相，皆无障碍。故缘一切所知境界。