法相辞典

【无相行菩萨】p1074杂集论十三卷十二页云：无相行菩萨者：谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨，若作功用乃至随其欲乐，能令诸相不现行故。

【无行证寂灭】p1075显扬三卷十一页云：六、无行证寂灭。即此圣者、行少行已，及少精进，而证寂灭。余悉如前。

【无逸能超大海】p1077瑜伽十八卷五页云：云何无逸能超大海？谓于彼定终不爱味；乃至亦无坚着安住。唯除为证诸漏尽智，专注其心。由此定心、清净鲜白，正直调柔；于四圣谛，能入现观；乃至证得诸漏永尽。如是由不放..

【无间同行相应】p1077杂集论五卷十七页云：又有无间同行相应。谓在有心位。

【无色界无中有】p1077大毗婆沙论六十九卷十二页云：应作是说：欲色界生、定有中有。连续处别死有生有、令不断故。无色界生，定有中有。问：何故无色界定无中有耶？答：非田器故。谓色法是中有田器。无色界生、无诸..

【无明随缚殊胜】p1079分别缘起初胜法门经十八页云：复言：世尊！云何无明随缚殊胜？世尊告曰：乃至有顶三界有情、于诸谛中所有无智随眠随缚、未缺未减。由彼有情、说名具缚。又此无智、善趣恶趣因果差别，无色有情..

【无所有处解脱】p1081如八解脱中说。二解显扬四卷三页云：行者作如是发起功德方便已；令第四静虑、起现在前，发诸功德。为欲证得最胜无漏住自在故，又为解脱彼障故；复作无所有意解思惟。故名第六无所有处解脱。三..

【无间同类业五种】p1083俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣堵波，是无间同类。论..

【无常差别有多种】p1085瑜伽五十二卷八页云：复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常，生起无常，变易无常，散坏无常，当有无常，现堕无常。若一切行、生已寻灭；名坏灭无常。若一切行、本无今有；名生起无常。若..

【无相心定出离舍根】p1090瑜伽十一卷十一页云：又无相者：经中说为无相心定。于此定中，舍根永灭。但害随眠。彼品麁重、无余断故。非灭现缠。住无相定、必有受故。于此定中，容有三受。谓喜、乐、舍。非彼诸受、得..