法相辞典

【如来成就六分得名无间论师子王】p0585瑜伽八十八卷二十六页云：复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六？所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论，非为诤论，唯除哀愍诸有情故；其未信者，令..

【如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫】p0585瑜伽九十一卷十九页云：又二缘故，如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫。一者、显示种种文词所表一义；文有差别，义无差别。由是能令断除犹豫。二者、开显圣教广义。由此能..

【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】p0585瑜伽九十八卷二十页云：复次容有是处，或有一人、作如是念：如来与彼最极下劣得慧解脱阿罗汉果，无有差别。谓依解脱，作是思惟。如来解脱，与慧解脱阿罗汉果所有解脱..

【名】p0585瑜伽五十六卷六页云：问：何缘四无色蕴总说名名？答：顺趣种种所缘境义依言说名，分别种种所缘境义故说为名。二解瑜伽七十二卷五页云：何等为名？谓即于相所有增语。三解瑜伽七十七卷七页云：云何为名？..

【名有】p0585大毗婆沙论九卷六页云：名有，谓龟毛、兔角、空花鬘等。

【名色】p0585瑜伽九卷十三页云：俱有依根曰色。等无间灭依根曰名。又云：又五色根，若根所依大种，若根处所，若彼能生大种，曰色。所余曰名。二解大毗婆沙论二十三卷十三页云：云何名色？谓结生已，未起眼等四种色..

【名身】p0586瑜伽五十二卷十二页云：复次云何名身？谓依诸法自性施设，自相施设。由遍分别，为随言说唯建立想。是谓名身。二解瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位建立名身？此复几种？答：依假言说分位，建立名身。..

【名寻思】p0586如四寻思中说。二解显扬六卷三页云：名寻思者：谓诸菩萨、于名，唯见名。三解杂集论十一卷九页云：名寻思者：谓推求诸法名身句身文身自相，皆不成实。由名身等是假有故；观彼自相，皆不成实。..

【名色支】p0586成唯识论八卷九页云：识等五种中，识种谓本识因。除后三因，余因皆是名色种摄。又云：名色不遍，何故立支？定故立支。胎卵湿生者，六处未满，定有名色故。又名色支，亦是遍有。有色化生初受生位，虽..

【名色义】p0586俱舍论十卷三页云：名色何义？色、如先辩。今唯辩名。颂曰：名、无色四蕴。论曰：无色四蕴，何故称名？随所立名，根境势力，于义转变，故说为名。云何随名势力转变？谓随种种世共立名，于彼彼义，转..