法相辞典

【于下乘般涅槃障】p0750成唯识论九卷二十页云：五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分，令厌生死，乐趣涅槃；同下二乘，厌苦欣灭。彼障五地无差别道。入五地时，便能永断。由斯五地，说断二愚，及彼粗重。一、纯..

【于微细罪深见怖畏】p0750显扬七卷三页云：于微细罪深见怖畏者：谓犯小随小学处，犯已可出者，皆名微细罪。复次若犯已，少用功出者；名微细罪。若于此中深见怖畏；谓勿令我，因此犯故，便不堪任得所未得，悟所未悟..

【于微小罪见大怖畏】p0750瑜伽二十二卷五页云：云何名为于微小罪见大怖畏？谓于诸小随小学处，若有所犯，可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力，而得还净；说名微小。由是因缘，..

【于诸行中有四决定】p0750瑜伽八十五卷八页云：复次于诸行中，有四决定。一、无常决定，二、苦决定，三、空决定，四、无我决定。如彼卷八页至九页广释。..

【于诸学处不甚恭敬】p0750瑜伽六十二卷二页云：云何于诸学处不甚恭敬？谓遭厄难，宁舍学处，不弃身命。志求身乐，及与寿命，不能随护所有学处。

【于诸学处善能受学】p0750杂集论八卷八页云：云何于诸学处善能受学？圆满受学所学尸罗故。谓具足圆满受学学处；是故名为于诸学处善能受学。

【于惠施中不自策励】p0750无性释八卷五页云：若诸菩萨于惠施中不自策励者：谓能任运常行施故；不须自策。而能策他。劝令施故。

【于惠施中不自在转】p0750无性释八卷五页云：若诸菩萨于惠施中不自在转者：谓令悭等，施所治障，不自在转。

【于诸欲想而得离染】p0750瑜伽十八卷七页云：云何于诸欲想而得离染？谓于下分诸结，已断已知。

【于诸等至获得自在】p0750瑜伽十二卷五页云：若于是处、是时、是事，欲入诸定；即于此处、此时、此事，能入诸定。是名于诸等至获得自在。