法相辞典

【于诸善法常不舍轭】p0750集异门论十三卷十页云：于诸善法常不舍轭者：谓于善法，不舍勤勇，精进无断。是故说为于诸善法常不舍轭。

【于诸法中得无所畏】p0750瑜伽八十三卷十四页云：于诸法中得无所畏者：谓于自所证，若他诘问；无悚惧故。二解集论六卷三页云：于诸法中得无所畏者：于依所证问记法中，诸怯劣心，永无有故。..

【于一切因缘不作恶】p0750瑜伽十七卷六页云：云何于一切因缘不作恶耶？谓由贪瞋痴所生诸恶，终不造作故。

【于一切处所不作恶】p0750瑜伽十七卷六页云：云何于一切处所不作恶耶？谓依有情事处，及非有情事处，不造众恶故。

【于一切施都无欲乐】p0750无性释八卷五页云：若诸菩萨，于一切施，都无欲乐者：此既遮言是不乐义。于来求施，当施我施，先施我施，此等一切，皆无欲乐；唯乐攀缘安住涅槃而行惠施。..

【于一切法得自在转】p0750世亲释十卷九页云：于一切法得自在转者：由得神通于一切法，自在而转。以诸如来，于一切世界，得无碍神通；非如声闻等，犹有障碍故。..

【于一切心无不系念】p0750瑜伽八十四卷四页云：于一切心无不系念者：为欲无间领解音韵文句义故。无不了知，无不通达，而空过者。

【于一切法智无疑滞】p0750佛地经论二卷三页云：于一切法智无疑滞者：显示世尊断一切疑殊胜功德。谓于诸法已得能除一切疑惑决定智故。又云：于一切法智无疑滞者：显示世尊断一切疑殊胜功德。谓自决定，乃能令他生决..

【于一切行成就大觉】p0750佛地经论二卷三页云：于一切行成就大觉者：显示世尊，于一切乘所化有情，能随所应，示现自身殊胜功德。谓遍了知一切有情性行差别；如其所应，现自身故。又云：于一切行成就大觉者：显示世..

【于诸法智无有疑惑】p0750佛地经论二卷三页云：于诸法智无有疑惑者：显示世尊妙善了达一切法智，能随所应恒正教诲殊胜功德。谓于诸法怀疑惑者，无有堪能，随应教诲。唯佛世尊，证见诸法智善决定，能随所应，无倒教..