法相辞典

【色蕴差别六种】p0571瑜伽五十三卷十六页云：复次云何色蕴差别？略由六种。一、由事故，二、由相故，三、由识执不执故，四、由识空不空故，五、由想所行故，六、由边际故。事者：谓所有诸色，皆是四大种及四大种所..

【色处总有四处】p0571大毗婆沙论一百二十二卷二页云：诸色处，总有四种。一、有色处惟显可了；非形。二、有色处，惟形可了；非显。三、有色处，显形俱可了。四、有色处，显形俱不可了。显可了非形者：谓青黄赤白影..

【色处不立为食】p0571大毗婆沙论一百三十卷二页云：问：何故色处不立为食？有作是说：无食相故。有说：色处，取时粗重。若于取时细轻者；名食。要微细转滋养身故。有说：色处，不至而取。食惟至取。非身不合，成食..

【色界有十八处】p0572瑜伽四卷三页云：复次色界有十八处。谓梵众天，梵前益天，大梵天，此三由软中上品熏修初静虑故。少光天，无量光天，极净光天，此三由软中上品熏修第二静虑故。少净天，无量净天，遍净天，此三..

【色境二识所识】p0572五事毗婆沙论下十二页云：如是诸色，于六识中，二识所识。谓眼及意。先用眼识，唯了自相。后用意识，了自共相。谓彼诸色住现在时，眼识唯能了彼自相。眼识无间，起分别意识，重了前色自相或共..

【色边际有二种】p0572瑜伽五十三卷十七页云：边际者：谓色边际，略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中界。谓色缠色。当知此中，就业增上所生诸色，说无色界无有诸色。非就胜定自在色说。何以故？由彼胜定，于..

【色界中鼻舌两界】p0572瑜伽五十六卷十三页云：问：生色界者，已于境界而得离欲；何缘复生鼻舌两界？答：为令所依身端严故。又色界中，于此二种，未离欲故。..

【色界中有三胜生】p0572瑜伽九卷十一页云：又色界中有三种胜生。一者、异生无想天生，二者、有想天生，三者、净居天生。

【色无色天所受乐】p0572瑜伽五卷一页云：复次于色界中，初静虑地，受生诸天，即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天，受定生喜乐。第三静虑地诸天，受离喜妙乐。第四静虑地诸天，受舍念清净寂静无动之乐。无色界诸天，..

【色聚有三种流转】p0572瑜伽三卷四页云：又色聚有三种流转。一者、长养，二者、等流，三者、异熟生。长养有二种。一、处遍满长养，二、相增盛长养。等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流，四、自..