法相辞典

【无愁懮】p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。

【差别邪执】p0929显扬十六卷三页云：差别邪执者：谓执诸法我无我等、有别体性。

【涅槃】p0931瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解瑜伽八十三卷二十二页云：言涅槃者：谓无余依..

【涅槃四种】p0931成唯识论十卷六页云：涅槃义别、略有四种。一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理。虽有客染；而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭，湛若虚空。一切有情，平等共有。与一切法不一不异。离一切..

【破坏法】p0936瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。

【起如是见】p0937瑜伽八卷十四页云：起如是见者：此显自心忍可欲乐当所说义。

【躭着杀害】p0938法蕴足论一卷七页云：何等名为躭着杀害？谓于众生，有害非杀，有害亦杀。害非杀者：谓以种种弓刀杖等、诸杀害具、逼恼众生，未全断命。如是名为有害非杀。害亦杀者：谓以种种弓刀杖等诸杀害具、逼..

【病怖】p0938集异门论四卷十六页云：病怖者：云何病？答：头痛等。广说如法蕴论。是谓病。云何怖？答：如有一类见他病已，深生厌患。自念我身、亦有此分，亦有此性，亦有此法，未越此法；由此便生惊恐怖畏、惶惧毛..

【素怛缆藏】p0940瑜伽二十五卷七页云：当知十二分教中，若说契经、应颂、记别、讽诵、自说、譬喩、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆藏。二解瑜伽八十五卷一页云：云何素怛缆事？谓由二十四处，略摄一切契经。一..

【家悭】p0940集异门论十一卷十四页云：云何家悭？答：若于施主家，顾恋系心。谓如有一、作如是念：愿此施主家、属我非余。我于此家，独入独出，往还亲昵，居止受用；勿余复得。彼于施主家、顾恋系心。于他有情，障..