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依现行门观察处非处

法相辞典

【依现行门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,无有是处。不舍自相,斯有是处。如地,如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色,无有是处。见人中色,斯有是处。如是余根,如应当知。无处无位、有贪爱者、贪爱覆蔽、贪爱未断、而于财利心离染着,无有是处。如是瞋痴、随应当知。无处无位、不断贪等一切烦恼随烦恼缠、修四念住,无有是处。与此相违,斯有是处。如修念住,如是所余菩提分法、当知亦尔。无处无位、于如来所、不舍诤见诤欲诤心,若不开许、而能正面睹于如来,无有是处。若舍、若许,斯有是处。无处无位、一切智者、一切见者、有所知境、而不了知,或复失念,作非一切智者所作,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、已入大地诸菩萨等、于诸有情起故害心,或菩提心、当有退转,无有是处。与此相违,斯有是处。如是等类、应当观察第四处非处门差别之相。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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