• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

依现行门观察处非处

法相辞典

【依现行门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,无有是处。不舍自相,斯有是处。如地,如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色,无有是处。见人中色,斯有是处。如是余根,如应当知。无处无位、有贪爱者、贪爱覆蔽、贪爱未断、而于财利心离染着,无有是处。如是瞋痴、随应当知。无处无位、不断贪等一切烦恼随烦恼缠、修四念住,无有是处。与此相违,斯有是处。如修念住,如是所余菩提分法、当知亦尔。无处无位、于如来所、不舍诤见诤欲诤心,若不开许、而能正面睹于如来,无有是处。若舍、若许,斯有是处。无处无位、一切智者、一切见者、有所知境、而不了知,或复失念,作非一切智者所作,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、已入大地诸菩萨等、于诸有情起故害心,或菩提心、当有退转,无有是处。与此相违,斯有是处。如是等类、应当观察第四处非处门差别之相。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2063

访问量 3821152

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制