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依成办门观察处非处

法相辞典

【依成办门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷一页云:云何一切种差别?谓依初成办门,彼所不摄余差别相,我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故,二、大种越所作故,三、资生越所作故。诸根越所作者:谓无处无位、眼能闻声嗅香尝味觉诸触等,必无是处。能见诸色,斯有是处。如眼根,如是所余色根,一一相望,越用差别,如应当知。大种越所作者:谓无处无位、地能造作水火风用,必无是处。能作地用,斯有是处。如是所余大种、展转相望。越用差别,如应当知。资生越所作者:谓无处无位、从余种类、余类芽生,必无是处。唯自种类,斯有是处。无处无位、构牛角等、而出于乳,必无是处。构彼乳房,斯有是处。无处无位、钻摇水甁,而出生酥,必无是处。钻摇于酪,斯有是处。无处无位、压沙出油。必无是处。压苣藤等,斯有是处。无处无位、钻湿木等、而出于火,必无是处。钻于干木,斯有是处。如是等类、应当观察初处非处门差别之相。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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