法相辞典

【法云地】p0760瑜伽四十八卷二十页云：是诸菩萨、住此地中，诸菩萨道、皆得圆满。菩提资粮，极善周备。从诸如来大法云所，堪能领受其余一切有情之类难可领受最极广大微妙法雨。又此菩萨、自如大云，未现等觉无上菩..

【法尔道理】p0761瑜伽七十八卷二十三页云：法尔道理者：谓如来出世，若不出世，法性安住法住法界。是名法尔道理。二解如四道理中说。三解显扬二十卷十七页云：法尔道理者：谓若如来出世，若不出世，法性法界安住无..

【初善】p0682瑜伽八十三卷十二页云：初善者：谓听闻时，生欢喜故。

【初发处】p0682瑜伽三十七卷二十二页云：初发处者：谓即最初于可厌法，深生厌离；于能成办真实理义，如实了知有胜功德，而创趣入；名初发处。

【初静虑】p0682瑜伽十二卷十六页云：离生喜乐者：谓初静虑地所摄喜乐。所滋润者：谓喜所润。遍滋润者：谓乐所润。遍充满者：谓加行究竟作意位。遍适悦者：谓在已前诸作意位。由彼位中、亦有喜乐，时时间起；然非久..

【初发心安住】p0682显扬十八卷二页云：初发安住心、谓修三摩地方便。二解如了相作意中说。

【初静虑静相】p0682瑜伽三十三卷五页云：如是名为由六种事，觉了欲界诸欲粗相。复能觉了初静虑中所有静相。谓欲界中一切粗性、于初静虑、皆无所有。由离欲界诸粗性故；初静虑中、说有静性。是名觉了初静虑中所有静..

【空甚深相】p0789显扬十五卷十页云：云何甚深相？颂曰：甚深相、应知取舍无增减。论曰：随前所说无二道理，虽舍诸法而无所减；虽取诸法而无所增。无取无舍，无增无减，是甚深空相。..

【空无愿无相】p0790瑜伽十二卷十页云：若于此处，无有彼物；由此道理，观之为空。故名空性。即所观空，无可希愿，故名无愿。观此远离一切行相，故名无相。..

【空能除遣十相】p0790瑜伽七十七卷十二页云：世尊！如是了知法义菩萨，为遣诸相，勤修加行；有几种相，难可除遣？谁能除遣？善男子！有十种相；空能除遣。何等为十？一者、了知法义故；有种种文字相。此由一切法空..