法相辞典

【业不相应法】p1220品类足论六卷六页云：业不相应法云何？谓若法、思不相应。此复云何？谓色及思不相应行无为。

【业有五种决定】p1220显扬十九卷四页云：又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定，三、后差别受决定，四、受报决定，五、作业决定。..

【过失】p1221瑜伽七十八卷二十页云：过失者：谓我宣说诸杂染法，有无量门差别过患。

【圣智不缘遍计执性为境】p1227佛地经说七卷六页云：如论中说：遍计所执、唯凡智境。圆成实性；唯圣智境。依他起性、亦凡智境，亦圣智境。遍计所执、以无体故，非圣所证。若尔；圣智不知一切？彼既是无；智何所知。..

【圣位经欲界生必不往生色无色界】p1227俱舍论二十四卷七页云：论曰：若在圣位、经欲界生；必不往生色无色界。由彼证得不还果已；定于现身般涅槃故。若于色界经生圣者；容有上生无色界义。如行色界极有顶者。然天帝..

【道谛】p1237瑜伽六十四卷十页云：云何道谛？谓资粮道、若方便道、若清净道、如是一切、总略为一，说名道谛。世尊就胜，依能摄受沙门果证，但略显示八圣支道、名为道谛。资粮道者：有十三种。如声闻地已说应知。方..

【道转依】p1237杂集论十卷十五页云：道转依者：谓昔世间道、于现观时，转成出世；说名有学。余有所作故。若永除一切所治，永离三界欲时；此道自体、究竟圆满，立为转依。..

【圆满次第】p1241瑜伽八十一卷十五页云：如世尊说：我昔出家，甚为盛美，第一盛美，最极盛美。此言显示盛美圆满次第。又复经中略说诸法。如言：三受；乐受、苦受、不苦不乐受。如是等类、但显圆满次第。由所余句、..

【圆成实自性所缘】p1241瑜伽七十三卷十三页云：问：圆成实自性、缘何应知？答：缘遍计所执自性；于依他起自性中，毕竟不实；应知。世尊于余经中，说缘不执着遍计所执自性应知此性者；依得清净说。不依相说。今此义..

【圆成实自性真实相】p1241辩中边论中卷二页云：于有非有所有增益及损减见、若知此故，彼便不转；是名圆成实自性真实相。