法相辞典

【贪瞋痴减】p0977大毗婆沙论一百九十卷十二页云：云何贪瞋痴减？答：无上贪瞋痴缠，故中。无中，故下。是谓减。有说：此中依世所现见贪瞋痴减而作论。贪减者：如诸男子、于盛年位，起上贪缠。于中年位，起中贪缠。..

【贪行补特伽罗】p0978瑜伽二十一卷十三页云：云何贪行补特伽罗？谓有如是补特伽罗、于可爱事、可染着事、所缘境界，有猛利贪，有长时贪。是名贪行补特伽罗。..

【贪行乃至痴行】p0978显扬三卷十三页云：三、贪行。谓于前世、久习贪欲；及不修习贪欲对治。是因缘故，于此生中。虽逢下劣可爱境界；亦起猛到相续贪爱，难离难厌；于修善法，加行迟钝。如贪行，第四瞋行、第五痴行..

【贪欲盖之食及非食】p0979瑜伽十一卷五页云：问此贪欲盖、以何为食？答：有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习，以之为食。净妙相者：谓第一胜妙诸欲之相。若能于此、远离染心；于余下劣，亦得离染。如制强力，余劣..

【贪恚乃至寻思别缚诸欲】p0979瑜伽十八卷九页云：云何贪恚乃至寻思、别缚诸欲，犹如世间摩鲁迦条、缠绕林树？谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界，用此为缘，发生贪恚。或有..

【贪瞋能变坏所依所缘及色形等】p0979大毗婆沙论三十七卷三页云：世尊何故但说贪瞋相应之心、名为变坏；不说余耶？答：佛观所化、应闻贪瞋相应之心名为变坏，而得悟解，办所作事，故说此二、非余烦恼。复次佛观此二..

【众差别建立补特伽罗】p0982瑜伽二十六卷七页云：云何由众差别建立补特伽罗？谓众差别故；建立七种补特伽罗。谓苾刍苾刍尼、式叉摩那、劳策男、劳策女、近事男、近事女。..

【相符极成】p0837因明入正理论云：相符极成者：如说声是所闻。如疏五卷十四页释。

【相施设建立】p0838此是有寻有伺等三地五门建立中第二门。如寻伺有七种相中说。

【相是世俗有】p0838瑜伽七十二卷六页云：问：相，当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故，二、施设器故。