法相辞典

【相续相】p0835杂集论六卷四页云：相续相者：谓无始时来诸行生灭相续不断。由无始生死，展转相乘。轮回不绝故。

【相真实】p0836辩中边论中卷二页云：云何相真实？颂曰：于法数取趣，及所取能取，有非有性中，增益损减见，知此故不转。是名真实相。论曰：于一切法补特伽罗所有增益及损减见，若知此故，彼便不转；是遍计所执自性..

【相见道有九种心】p0839成唯识论九卷十页云：若依广布圣教道理，说相见道有九种心。此即依前缘安立谛二十六种止观别立。谓法类品忍智合说，各有四观。即为八心。八相应止，总说为一。虽见道中。止观双运；而于见义..

【苦法智】p0841杂集论九卷二页云：苦法智者：谓忍无间，由此智故；于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何？先由忍故；永断一切见苦所断烦恼，令所依转。从此无间，由如是智生，证得转依。是名苦法智。二解俱舍论二十..

【苦类智】p0842杂集论九卷二页云：苦类智者：谓此无间，无漏智生；审定印可苦类智忍。所以者何？由苦类智忍无间，无漏智生；于苦类智忍，内证印可；故名苦类智。..

【苦集圣谛】p0845即集圣谛。法蕴足论五卷十页云：云何苦集圣谛？谓所有诸爱、后有爱、喜俱行爱、彼彼喜爱、如是略说苦集圣谛。若广说者；则二爱、三爱。复有三爱、四爱、五爱、六爱、及一切不善法、一切有漏善法、..

【持息念】p0849如阿那波那念中说。二解大毗婆沙论二十六卷十一页云：复次此持息念，由六因故；应知其相。一、数，二、随，三、止，四、观，五、转，六、净。数有五种。一、满数，二、减数，三、增数，四、随机数，..

【持对治修】p0849瑜伽六十六卷十四页云：方便究竟果作意，名持对治修。

【思择力】p0851瑜伽九十八卷十页云：略于一切现法后法诸恶行中，深见过已；能正思择，息诸恶行，修诸善行；名思择力。二解集异门论二卷六页云：思择力云何？答：如世尊说：苾刍当知；诸多闻圣弟子，应如是学。诸身..

【思惟相与观相四句分别】p0853瑜伽七十三卷二页云：问：若思惟相，即观其相耶？设观其相；即思惟相耶？答：应作四句。有思惟相，不观其相。谓前第二句。有观其相，不思惟相。谓前初句。有思惟相，亦观其相。谓前第..