法相辞典

【无下劣业】p1062世亲释五卷二十一页云：无下劣业者：即是于所受事，无退弱故。谓不自轻，云我不能当得佛果。如此等类。

【无色界系】p1062瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；或得已出，三时现行义。一切一分是无色界系。又云：离色烦恼彼所摄义，当知是无色界系..

【无色界受】p1063法蕴足论九卷十一页云：云何无色界受？谓无色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名无色界受。

【无覆无记】p1065世亲释三卷二十三页云：无覆无记者：此中无染，说名无覆。即无染无记，名无覆无记。非如色界生烦恼不善，说为无记。二解成唯识论三卷四页云：覆、谓染法。障圣道故。又能蔽心、令不净故。此识非染..

【无碍解住】p1066瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨、即以善清净无动慧等持、为所依止，得广大慧，为他说法，无上为依，能于诸法异门义趣释词差别，妙简择住。二解瑜伽四十八卷十八页云：云何菩萨..

【无待大悲】p1067佛地经论五卷十一页云：声闻等悲，不能拔济一切有情；唯缘欲界少分行相，暂时而转，如来大悲，普能拔济一切有情；通缘三界遍满行相，恒时而转，言无待者：无所观待，恒救不舍。谓无所待，随其所应..

【无余永断】p1069分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何此爱、永断无余？世尊告曰：见修所断烦恼断故；下分上分诸结断故；毕竟断故；未来苦果、诸爱断故；现在苦果、诸爱断故。是名此爱、无余永断。二解瑜..

【无常义差别】p1072显扬十四卷十二页云：又无常义差别者：如其所应，或六、或八、应知。何等六八？颂曰：无性坏转异，别离得当有。剎那续病等，心器受用故。论曰：六种无常者：一、无性无常。二、失坏无常。三、转..

【无记法四种】p1072瑜伽三卷九页云：无记法者：略有四种。谓异熟生。及一分威仪路，工巧处，及变化。若诸工巧，但为戏乐，不为活命，非习业想，非为简择；此工巧处业，是染污。余是无记。如工巧处，威仪路、亦尔。..

【无明因缘殊胜】p1078分别缘起初胜法门经二页云：复言：世尊！云何无明因缘殊胜？世尊告曰：如是无明、普于一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染、能作因缘根本依处。云何一切烦恼杂染？谓略有三烦恼品类，普摄一切烦..