法相辞典

【能随顺教授教诫】p0897瑜伽九十二卷三页云：又由四相，名能随顺教授教诫。一、能分析诸处差别：于诸行中，得无我智见清净故。二、于诸受幷所依灭，离增上慢；最极寂静见清净故。三、能超越未来诸苦，见清净故。四..

【修所成慧】p0901瑜伽七十七卷十一页云：若诸菩萨修所成慧、亦依于文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三摩地所行影像现前。极顺解脱，已能领受成解脱义。二解集异门论五卷十三页云：修所成慧..

【修习对治】p0901瑜伽二十卷六页云：云何修习对治？当知略说于三位中，有十种修习瑜伽所对治法。云何三位？一、在家位，二、出家位，三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。..

【除遣修】p0911显扬十六卷二页云：八、除遣修。谓如有一、思惟三摩地所行影像相故；除遣诸法根本性相，令不复现。依以楔出楔道理，犹如有人、以其细楔，除遣粗楔；或以身安，遣身麤重。如前已说。是名除遣修。..

【除遣惛沉睡眠缠盖方便】p0911瑜伽二十四卷二页云：问：于经行时，从几障法、净修其心？云何从彼净修其心？答：从惛沉睡眠盖、及能引惛沉睡眠障法，净修其心。为除彼故；于光明相，善巧精恳，善取善思，善了善达；..

【退有三种】p0912大毗婆沙论六十一卷八页云：退有三种。一、已得退，二、未得退，三、受用退。已得退者：谓先已得诸胜功德；遇缘而退。未得退者：如伽他说：我观天世间，退于圣慧眼。由耽著名色，不见四真谛。此颂..

【退法阿罗汉】p0913显扬三卷十二页云：一、退法。谓成就如是软根；若思自害，不思自害；若放逸，若不放逸；俱可退失现法乐住、及世间功德。不能练根。不能发起胜品功德。二解杂集论十三卷十页云：退法阿罗汉者：谓..

【流转】p0914瑜伽五十二卷十二页云：复次云何流转？谓诸行因果相续不断性；是谓流转。二解瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立流转？此复几种？答：依因果相续分位，建立流转。此复三种。谓剎那展转流转，生展..

【时解脱】p0916如时爱心解脱中说。二解如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云：又增十经作如是说：一法应起，谓时爱心解脱。一法应证，谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者；何故于此增十经中，再说应果？..

【时之分齐】p0916大毗婆沙论一百三十六卷一页云：问：彼剎那量、云何可知？有作是言：施设论说：如中年女、缉积毳时，抖擞细毛，不长不短。齐此说为怛剎那量。彼不欲说毳缕短长；但说毳毛从指间出；随所出量，是怛..