法相辞典

【于前后际无智】p0749瑜伽八十四卷十九页云：于前后际无智者：谓于未来诸行当生法性，又当生已，当尽法性，不了知故。

【于身无所依住】p0749瑜伽七十卷八页云：云何于身无所依住？谓依诸定，修习念住；即于彼定，无有爱味；乃至无有住着。

【于身修循身观】p0749杂集论十卷二页云：云何于身修循身观？谓以分别影像身，与本质身，平等循观。于身境，循观身相似性，故名于身循身观。由循观察分别影像身门，审谛观察本质身故。..

【于身观集法住】p0749瑜伽七十卷七页云：云何于身观集法住？谓观此身，从过去世，及诸饮食，现在而生。

【于身观灭法住】p0749瑜伽七十卷七页云：云何于身观灭法住？谓观此身，于当来世，是死灭法。

【于食知量圆满】p0749瑜伽七十卷五页云：复次由五因缘，当知于食知量圆满。一、依止对治故，二、远离所治故，三、依自作业故，四、依处故，五、分别故。..

【于诸欲中生等憍】p0749瑜伽八十四卷十七页云：于诸欲中生等憍者：谓不观过，受用欲故。

【于一切种不作恶】p0749瑜伽十七卷五页云：云何于一切种不作恶耶？谓由身语意不造众恶故。

【于世间无所取执】p0749瑜伽七十卷八页云：云何于世间无所取执？谓于四颠倒，已永断灭，永断灭故；于彼身等，终不执取净乐我常。

【于时时间应听法】p0749瑜伽八十四卷三页云：于时时间应听法者：至如是时应正观察：我今说法，多有所作；他说法时，应正了知。勿我于中，当为障碍。即便殷重，以谦下心，坐于卑座，具足威仪。随其所能，听闻正法，..