法相辞典

【地狱卒】p0615俱舍论十一卷七页云：诸地狱卒、是有情不？有说：非情。如何动作？有情业力，如成劫风。若尔；云何通彼大德法善现说？如彼颂言：心常怀忿毒，好集诸恶业，见他苦欣悦，死作琰魔卒。琰魔王使诸逻剎娑..

【地证得】p0615如声闻乘证得中说。二解显扬六卷十页云：地证得者：谓得三地。一、见地，二、修地，三、究竟地。

【地遍处】p0615集异门论十九卷七页云：问：地遍处定，加行云何？修观行者、由何方便，而能证入地遍处定？答：初修业者、创修观时，于此大地彼彼方所，若高若下，若刺若杌，若咸若榛，若险若秽，如是等处，皆不思惟..

【地水火风】p0615俱舍论一卷九页云：云何地等地等界别？颂曰：地、谓显形色。随世想立名。水、火、亦复然。风即界亦尔。论曰：地、谓显形色处为体。随世间想，假立此名。由诸世间相示地者，以显形色而相示故。水火..

【地不为灾】p0615大毗婆沙论一百三十三卷七页云：问：此四大种、几能为灾？答：三。除地。问：何故地不能为灾？答：非其田，非其器。乃至广说。有说：猛利方能为灾，地性迟钝，不能为灾。有说：若能损坏内事；彼于..

【地狱在处】p0615大毗婆沙论一百七十二卷六页云：问：地狱在何处？答：多分在此赡部洲下。云何安立？有说：从此洲下四万逾缮那，至无间地狱底。无间地狱，纵广高下各二万逾缮那。次上一万九千逾缮那中，安立余七地..

【地施设安立】p0616此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云：云何地施设安立？谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地，名有余依地。是名地施设..

【地界与地差别】p0616五事毗婆沙论上七页云：问：地界与地有何差别？答：地界、坚性。地、谓显形。地界、能造。地、谓所造。地界、触处。身识、所识。地、谓色处。眼识所识。是谓地界与地差别。水火亦然。..

【地等诸界作业】p0616瑜伽六十六卷十一页云：又于一向坚色聚中，唯有地界，能作业用。若于欲界，亦有色香味界作业。于色界中，但有色界，能作业用。余水火风及与声界，唯有种子之所随逐；更待异缘，方能作业。如是..

【地狱有情形声】p0616大毗婆沙论一百七十二卷八页云：问：地狱有情其形云何？答：其形如人。问：语言云何？答：彼初生时，皆作圣语。后受苦时，虽出种种受苦痛声；乃至无有一言可了。惟有斫刺破裂之声。..