法相辞典

【无想定】p1047瑜伽三十三卷十五页云：若诸异生，作如是念：诸想如病，诸想如痈，诸想如箭。唯有无想，寂静微妙。摄受如是背想作意，于所生起一切想中，精勤修习不念作意。由此修习为因缘故；加行道中，是有心位；..

【无想天】p1048瑜伽五十六卷一页云：依何分位，建立无想天？答：依已生无想有情天中，名灭分位；建立无想。此亦三门。自性者，无覆无记。补特伽罗者，唯异生性；彼非诸圣者。起者，谓能引发无想定思，能感彼异熟果..

【无害寻】p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害。能灭智能，能碍彼品..

【无差别】p1051瑜伽八十三卷七页云：无差别者：师与弟子，所说文义，相滋润故；不相违故。

【无恒性】p1052瑜伽八十六卷一页云：自体系属，有限住寿，故无恒。

【无生智】p1054杂集论十卷十五页云：无生智者：谓由果断所得智，或缘果不生为境。所以者何？由有无生故所得智，名无生智。或缘无生为境，名无生智。此义意言：由有当来一切苦果毕竟不生法性故，而得此智。虽缘余谛..

【无相行】p1055显扬二卷十七页云：无相行者：谓即于诸行中，众生无我性可得；及诸相中，世俗分别法无性可得；及于灭中灭静妙离行。又云：缘智无相道，作道如行出行，此亦是无相行。..

【无垢识】p1056成唯识论三卷九页云：此第八识，或名无垢识。最极清净诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生等，持有漏种，可受熏习。未得善净第八识故。..

【无所对】p1057瑜伽六十二卷十页云：若法，所治若有若无，若生不生，常时是有；彼法名无所对。

【无我义】p1057瑜伽六十七卷十五页云：由二种相，显无我义。谓大乘道理，及声闻乘道理，补特伽罗自性无我相义，诸法自性无我相义。