法相辞典

【远离生臭】p1257瑜伽八卷十五页云：不以爱染、身触母邑故；名远离生臭。

【闻声起定】p1263大毗婆在论一百八十五卷十四页云：如说：尊者大目揵连言：具寿！我自忆住无所有处定，闻曼陀枳尼池边、有众多龙象哮吼等声。彼尊者为在定闻？为起定耶？答：起定闻。非在定。问：何故作此论？答：..

【精进威力】p1273瑜伽三十七卷十五页云：精进威力者：谓诸菩萨、住勤精进，能断解怠，精进所治。是名第一。即此精进、能作自己菩提资粮，及所依止；亦即能作同事，摄事成熟有情。是名第二。勤精进故；得安乐住。不..

【精进能办自义他义俱义】p1274瑜伽九十四卷九页云：此精进者、于诸善法，未证能证。无退失时，能办自义他义俱义。云何名为能办自义？谓出家已；由其二相，说名有果。一者、证得烦恼离系究竟涅槃。谓离系果。二者、..

【无现观】p1051瑜伽八十四卷二十页云：无现观者：于如实证，不由他缘。

【无常见】p1052瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观为生灭；名无常见。

【无际空】p1055辩中边论上卷八页云：生死长远，无初后际。观此空故；名无际空。不观为空，便速厌舍。为不厌舍此生死故；观此无际生死为空。

【无散空】p1055辩中边论上卷八页云：为所修善，至无余依般涅槃位，亦无散舍而观空故；名无散空。

【无味受】p1056如有味受中说。二解瑜伽九十六卷十七页云：无味受者：诸出世受。三解集论一卷四页云：何等无味受？谓自体爱不相应受。

【无断业】p1056瑜伽九卷八页云：无断业者：谓世出世诸无漏业。二解瑜伽九十卷四页云：无断业者：所谓一切有学无学出世间业。