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精进能办自义他义俱义

法相辞典

【精进能办自义他义俱义】 p1274

瑜伽九十四卷九页云:此精进者、于诸善法,未证能证。无退失时,能办自义他义俱义。云何名为能办自义?谓出家已;由其二相,说名有果。一者、证得烦恼离系究竟涅槃。谓离系果。二者、能起世间胜乐。谓往善趣乐异熟果。云何名为能办他义?谓广为他宣说法要,令其能往世间善趣,究竟涅槃。云何名为能办俱义?谓自修治净福田性,堪任受用从净信边所得如法衣服等事。由此受用,摄养己身、令其能顺一切善品。又能令他于己所作,得大果报。谓于当来往善趣故。得大胜利。谓当获得财宝仆从、皆圆满故。得大荣盛,谓当获得寿命色力乐辩才等、自圆满故。得大修广。谓即于上所得三处,长时随逐、无间断故。

文章点评
2026-02-03
无畏施
【无畏施】 p1056瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。二解无性释七卷十一页云:无畏施者:谓止损害,济拔惊怖。又云:为欲资益他心。.. <详情>
2026-02-03
无热恼
【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无热恼?永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦,大热恼故。.. <详情>
2026-02-03
无炽然
【无炽然】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。二解瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得离系故;名无炽然。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无炽然?永离一切愁叹忧苦诸恼乱故。一切愁等炽然永息,极清净故;名无炽然。.. <详情>
2026-02-03
无杂乱
【无杂乱】 p1056集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。 <详情>
2026-02-03
无尽相
【无尽相】 p1056佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。妙观察智,成所作智,.. <详情>

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