• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

精进能办自义他义俱义

法相辞典

【精进能办自义他义俱义】 p1274

瑜伽九十四卷九页云:此精进者、于诸善法,未证能证。无退失时,能办自义他义俱义。云何名为能办自义?谓出家已;由其二相,说名有果。一者、证得烦恼离系究竟涅槃。谓离系果。二者、能起世间胜乐。谓往善趣乐异熟果。云何名为能办他义?谓广为他宣说法要,令其能往世间善趣,究竟涅槃。云何名为能办俱义?谓自修治净福田性,堪任受用从净信边所得如法衣服等事。由此受用,摄养己身、令其能顺一切善品。又能令他于己所作,得大果报。谓于当来往善趣故。得大胜利。谓当获得财宝仆从、皆圆满故。得大荣盛,谓当获得寿命色力乐辩才等、自圆满故。得大修广。谓即于上所得三处,长时随逐、无间断故。

文章点评
2026-05-05
于三摩地退失无倒
【于三摩地退失无倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云:云何当知于三摩地退失无倒?谓如有一,得初静虑,便生喜足,不求上进;唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故;遂便退失近欲界定。彼于此衰,能了是衰。由此因缘,当知无倒。又由所得静虑定故;自誉毁他.. <详情>
2026-05-05
于内身中修循身观
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即于不净,正修加行增.. <详情>
2026-05-05
于外身中修循身观
【于外身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:次应于外诸不净物,善取其相。汝当发起青瘀胜解,广说乃至骨锁胜解。或狭小胜解,或广大胜解,或无量胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于外身中修循身观。依他外身而发起故。.. <详情>
2026-05-05
于内外身修循身观
【于内外身修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:后复应于自身内外诸不净物,善取其相;令心明了。又于他身内外不净,善取其相;令心明了。于自所爱,汝当发起如是胜解。复于死已;出送冢间。至冢间已;弃之在地。弃在地已;至青瘀位,至脓烂位,.. <详情>
2026-05-05
于受用中善知其量
【于受用中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十一页云:于受用中善知量者:谓如所受,于此时中,应可受用。于何时中应可受用?谓如前说日之初分,是受用时。于何处所应可受用?谓于好处;或居道场,或在聚落。何所应受用?谓如前说清净物等。齐何应受.. <详情>

文章 4485

获赞 1654

访问量 2419549

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制