法相辞典

【持来持去】p0849大毗婆沙论二十六卷九页云：如契经说：有持来，有持去，有持来持去念，有修持来持去念。此中持来者：谓入息。持去者：谓出息。如施设论说：吸风入内，名持来。引风出外，名持去。如锻金师、●囊开..

【持种心证】p0849成唯识论三卷十五页云：谓契经说：杂染清净诸法种子之所集起，故名为心。若无此识；彼持种心，不应有故。谓诸转识、在灭定等、有间断故；根、境、作意、善等类别，易脱起故；如电光等，不坚住故；..

【持戒威力】p0850瑜伽三十七卷十四页云：持戒四相者：谓诸菩萨、受持清净身语律仪，能断犯戒、戒所对治。是名第一。即所受持清净尸罗，能为自己菩提资粮；亦即能作同事摄事，成熟有情。是名第二。受持净戒，舍离犯..

【持息念异名】p0850大毗婆沙论二十六卷十八页云：又彼经说：佛告苾刍，若有问言：云何圣住？云何天住，云何梵住？云何佛住？云何学住？云何无学住？应正答言：谓持息念。所以者何？此持息念，能令学者、证所未证；..

【持戒能擅名誉】p0850瑜伽十八卷三页云：云何持戒能擅名誉？谓如有一、或男或女，具足尸罗、及贤善法；乃至命终，断除杀罪，远离杀生。如经广说。乃至十方所有沙门婆罗门等、常所称叹。由是因缘，为诸国王群臣长者..

【持僧伽胝及以衣钵正知而住】p0850瑜伽二十四卷十一页云：持僧伽胝及以衣钵正知住者：云何持僧伽胝？云何持衣？云何持钵？云何持僧伽胝及以衣钵正知而住？谓有大衣、或六十条、或九条等，或两重刺，名僧伽胝。被服..

【思】p0851瑜伽三卷七页云：思云何？谓心造作。又云：思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。二解瑜伽五十五卷三页云：思云何：谓三和合故；令心造作。于所缘境，随与领纳和合乖离。思作何业？谓发起寻伺身语业等为业..

【思业】p0851集论五卷三页云：何等思业？谓福业、非福业、不动业。

【思议】p0851无性释九卷十一页云：言思议者：谓依道理，审谛思惟，起分别智，寻思所摄，譬喩所显。

【思所造】p0851瑜伽八十七卷二十五页云：谓彼诸行，由昔愿力所集成故；名思所造。