法相辞典

【自相有法】p0598瑜伽十六卷二页云：何等名为自相有法？当知此法、略有三种。一、胜义相有，二、相状相有，三、现在相有。胜义相有者：谓诸法中离言说义，出世间智所行境界，非安立相。相状相有者：谓由四种所观相..

【自相无我】p0598成唯识论八卷二十二页云：自相无我者：无我所显为自相故。

【自相作意】p0598俱舍论七卷十四页云：一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观，相应作意。二解大毗婆沙论十一卷八页云：自相作意者：思惟色是变碍相，受是领纳相，想是取像相，行是造作..

【自性不善】p0598集论二卷九页云：何等自性不善？谓除染污意相应，及色无色界烦恼等，所余能发恶行烦恼随烦恼。二解俱舍论十三卷十五页云：自性不善，谓无惭愧，三不善根。由有漏中唯无惭愧及贪瞋等三不善根，不待..

【自性无记】p0598瑜伽六十六卷十七页云：此中自性无记，谓诸色根、是长养者，及外诸有色处等，非异熟等所摄者。除善染污色处声处。二解集论二卷十页云：何等自性无记？谓怀非秽非净心者所有由名句文身所摄受心心所..

【自性增益】p0598瑜伽八十卷三页云：何等名为自性增益？谓差别增益为所依止，由诸愚夫遍计所执所有言说自性增益。即于彼事、增益为有。

【自性分别】p0598瑜伽三十六卷二十一页云：云何名为自性分别？谓于一切色等想事，分别色等种种自性，所有寻思；如是名为自性分别。二解显扬十六卷八页云：一、自性分别。谓于色等想事，分别色等所有自性。..

【自性散动】p0598世亲释四卷十九页云：自性散动者：为对治此散动故；即彼经言：舍利子！此但有名，谓之为色。何以故？色之自性、无所有故。

【自性散乱】p0598杂集论一卷十八页云：自性散乱者：谓五识身。由彼自性，于内静定，无功能故。

【自性差别】p0598瑜伽八十一卷十四页云：此中自性差别者：谓色自性、有十色处差别。受自性、有三受差别。想自性、有六想差别。行自性、有三行差别。识自性、有六识差别。如是等类，当知诸法自性差别。..