法相辞典

【自在安住心】p0600显扬十八卷二页云：自在安住心，谓于已得根本静虑，得随所欲。

【自在所生色】p0600杂集论一卷八页云：自在所生色者：谓解脱静虑所行境色。

【自性心散乱】p0600显扬十八卷二页云：自性心散乱。谓五识身。

【自性遍计执】p0600世亲释四卷十六页云：自性遍计执故者：如于眼等、遍计执为眼等自性。

【自性圆成实】p0600世亲释四卷十六页云：自性圆成实故者：谓有垢真如。

【自利利他处】p0600瑜伽三十五卷十七页云：云何自利利他处？谓自利利他，略有十种。一、纯自利利他，二、共自利利他，三、利益种类自利利他，四、安乐种类自利利他，五、因摄自利利他，六、果摄自利利他，七、此世..

【自受用身土】p0600佛地经论一卷九页云：一、自受用。谓诸如来、三无数劫所修，无边善根所感，周遍法界，为自受用大法乐故；从初得佛，尽未来际，相续无变。如诸功德；诸大菩萨、亦不能见，但可得闻。如是净土，以..

【自住补特伽罗】p0601集异门论九卷六页云：云何自住补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，住阿练若，或居树下，或处空闲，若习若修若多所作，若正思惟，证得如是寂静心定。随此定心，断五顺下分结..

【自身世间差别】p0601瑜伽九卷十一页云：自身世间差别者：谓于十方无量世界中，有无量有情无量生差别；应知。

【自然运转作意】p0601瑜伽十一卷十七页云：自然运转作意者：谓于四时决定作意。一、得作意时，二、正入已入根本定时，三、修现观时，四、正得已得阿罗汉时。..