法相辞典

【念为增上】p0803瑜伽八十二卷十二页云：问：念为增上者；义何谓耶？答：此增语显示于少下劣，不生喜足。又云：又此行者，由正念力，审自观察：我尸罗蕴，为圆满不？我于诸法，为有正慧，善通达不？我于解脱，为善..

【念防护意】p0803瑜伽二十三卷二页云：云何名为念防护意？谓眼色为缘，生眼识。眼识无间，生分别意识。由此分别意识，于可爱色色，将生染着；于不可爱色色，将生憎恚；即由如是念增上力，能防护此非理分别起烦恼意..

【念为定依】p0803瑜伽六十八卷三页云：由所依者：四因缘故，念于此定，能作所依。一、系所缘故。谓于四念住，系摄其心。二、随顺定故。谓由此念，于守护根门，正知而住，顺欢喜处，随念作意中，能随顺定。三、能断..

【念住有九种所治障】p0804显扬十九卷十八页云：论曰：当知诸念住，有九种所治障。一、不厌离，二、不作意，三、止观随烦恼，四、沉下，五、不能堪忍，六、于少劣知足，七、忘失教授，八、违犯戒行，九、弃舍欲乐增..

【青瘀】p0804瑜伽三十卷十四页云：复于其外诸不净物，由青瘀等种种行相，发起胜解。谓先发起青瘀胜解；或亲自见，或从他闻，或由分别所有死尸。如是死尸，或男，或女，或非男女，或亲，或怨，或是中庸，或劣，或中..

【青显】p0804集异门论十九卷三页云：青显者：谓此青色，是显非形；故说青显。

【青现】p0804集异门论十九卷三页云：青现者：谓此青色，如是眼识所行境界，亦是意识所行境界；故名青现。

【青光】p0804集异门论十九卷三页云：青光者：谓此青色，能现能发种种光明；故说青光。

【青瘀等所作变异】p0804瑜伽三十四卷七页云：云何观察内青瘀等所作变异无常之性？谓由观见死已尸骸，或于一时，至青瘀位；或于一时，至脓烂位；如是乃至骨锁之位。见是事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前..

【青等实色一多成过】p0805唯识二十卷七页云：犹未能遮外色等相。此复何相？谓眼等境，亦是青等实色等性。应共审思：此眼等境，青等实性，为一为多？设尔：何失。二俱有过。多过如前。一亦非理。颂曰：一应无次行，..