法相辞典

【味差别多种】p0809瑜伽三卷十三页云：或立一种味，谓由舌所行义故。或立二种。谓内，及外。或立三种。谓可意等，如前说。或立四种。谓大麦味，粳稻味，小麦味，余下谷味。或立五种。谓酒饮味，非饮酒味，蔬菜味，..

【果法】p0810品类足论六卷十二页云：果法云何？谓一切有为法，及择灭。

【果能变】p0810成唯识论二卷七页云：二、果能变。谓前二种习气力故；有八识生现种种相。等流习气为因缘故；八识体相，差别而生；名等流果。果似因故。异熟习气为增上缘，感第八识，酬引业力。恒相续故；立异熟名。..

【果假有】p0810瑜伽一百卷十三页云：果假有者：所谓择灭。是道果故；不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼，于当来世，毕竟不生，而假立故。

【果俱有】p0810此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云：二、果俱有。谓与所生现行果法，俱现和合，方成种子。此遮前后及定相离。现种异类，互不相违。一身俱时，有能生用。非如种子自类相生，前后相违，必不俱有。..

【果圆满】p0810瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相名果圆满？谓无余依涅槃界，若有余依涅槃界，若圣道圆满，若胜内怨，若胜外怨，如是圆满。二解瑜伽八十五卷二十一页云：果圆满者：谓即由此法随法行增上力故；心善..

【果未成满受】p0811瑜伽七十七卷十九页云：果未成满受者：谓未来因受。

【金性地轮】p0811瑜伽二卷十页云：次由彼业增上力故；于虚空界，金藏云兴。从此降雨，注风轮上。次复起风，鼓水令坚。此即名为金性地轮。上堪水雨之所激注，下为风飙之所冲薄。..

【金刚喩定解脱道】p0812成唯识论十卷五页云：有义，所余有漏法种及劣无漏，金刚喩定现在前时，皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义，尔时犹未舍彼。与无间道，不相违故。菩萨应无生死法故。此位应无所熏识故。住无间..

【金刚喩定说有多种】p0812俱舍论二十四卷十页云：金刚喩定，说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生，通依九地故说此定智行，缘别未至地摄，有五十二。谓苦集类智，缘有顶苦集，各有四行。相应有八。灭道法智，各有四..