法相辞典

【顺缠法】p1106品类足论六卷十页云：顺缠法云何？谓有漏法。

【顺乐受业】p1106瑜伽九卷七页云：顺乐受业者：谓福业、及顺三静虑受不动业。二解瑜伽九十卷三页云：顺乐受业者：谓初二三静虑地系、及欲界系所有善业。三解集论五卷八页云：顺乐受业者：谓从欲界乃至第三静虑所有..

【顺住分定】p1107瑜伽十二卷三页云：云何顺住分定？谓有中根、或利根性，彼唯得闻诸定功德，广说如前爱味相应。于所得定，唯生爱味；不能上进，亦不退下。..

【顺决择分】p1107如净初静虑有四种中说。二解无性释六卷十五页云：言决择者：即是现观。此分即是法无我忍。引此善根，说名为顺。三解成唯识论九卷六页云：谓暖顶忍世第一法、此四总名顺决择分。顺趣真实决择分故。..

【顺次生受业】p1108俱舍论十五卷十五页云：顺次生受者：谓此生造，第二生熟。二解大毗婆沙论一百十四卷十三页云：云何顺次生受业？谓若业、此生造作增长；于第二生、受异熟果。是名顺次生受业。三解品类足论七卷一..

【顺现受业由何因起】p1110俱舍论十五卷十八页云：何田起业、定即受耶？颂曰：于佛上首僧、及灭定无诤、慈见修道出，损益业即受。论曰；于如是类功德田中，为善恶业，定即受果。功德田者：谓佛上首僧。约补特伽罗、..

【异熟生】p1114俱舍论二卷九页云：异熟因所生，名异熟生。如牛所驾车，名曰牛车。略去中言，故作是说。或所造业至得果时，变而能熟；故名异熟。果从彼生，名异熟生。彼所得果、与因别类，而是所熟；故名异熟。或于..

【异熟果】p1115瑜伽九卷一页云：与异熟果者：谓于杀生，亲近，修习，多修习故；于那洛迦中，受异熟果。如于杀生，如是于余不善业道、亦尔。是名与异熟果。二解如瑜伽三十八卷十三页五果中说。三解如菩萨八种异熟果..

【等念】p1118瑜伽八十三卷十一页云：言等念者：谓等住其心故。

【等染】p1118瑜伽八十四卷十七页云：等染者：谓于乐受，起贪欲故。