法相辞典

【最胜知】p1154大毗婆沙论一百八十一卷十页云：云何名最胜知？有说：此四圣种、能引最胜故，得最胜果故，趣向最胜故，随顺最胜故；名为最胜。佛所施设，佛所知故；说名为知。有说：佛说五百声闻，各有最胜之法。此..

【恶取空者】p1159瑜伽三十六卷十七页云：云何名为恶取空者？谓有沙门、或婆罗门、由彼故空、亦不信受；于此而空、亦不信受。如是名为恶取空者。何以故？由彼故空，彼实是无。于此而空，此实是有。由此道理，可说为..

【发心最胜】p1161瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿，最为第一；最为无上。

【发诸功德道】p1162杂集论九卷十五页云：发诸功德道者：谓奢摩他毗钵舍那、由此能成办一切功德故。

【超一切色想】p1171集异门论十七卷八页云：超一切色想者：谓超一切眼识身相应想。

【为他所胜】p1176瑜伽八十四卷十八页云：为他所胜者：谓与未生功能生相违故。

【为治三种我执宣说蕴等】p1177五蕴论八页云：问以何义故宣说蕴等？答：为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者：谓一性我执，受者我执，作者我执。..

【集】p1179分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第二名集行相？谓于续起因缘爱中，正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云：此有漏法、亦名为集。能招苦故。..

【越渡惑】p1186瑜伽八十三卷十四页云：越渡惑者：谓于自所证。

【劳睡】p1187瑜伽二十四卷十四页云：复如有一、于其热分极炎暑时，或为热逼，或为劬劳，便生疲倦；非时惛寐，乐着睡眠。是名劳睡。