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四照用

佛光大辞典

又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根据参禅者对主客体之不同认识,所采取不同之教授方法,旨在破除视主体、客体为实有之世俗观点。(一)先照后用,针对法执重者,先破除以客体为实有之观点。(二)先用后照,针对我执重者,先破除以主体为实有之观点。(三)照用同时,针对我、法二执均重者,同时破除之。(四)照用不同时,对于我、法二执均已破除者,即可应机接物,或照或用,不拘一格。

(二)据五家宗旨纂要卷上载,照,指禅机问答;用,指打、喝等动作,纯粹指接待参禅者之方式。(一) 先照后用,先向参禅者提出问题,然后据其应答情况,或棒或喝。(二)先用后照,如遇僧来,师便打、便喝,然后问僧“汝道是什么意旨?”(三)照用同时,即在或棒或喝中,看对方如何承当;或在师喝僧亦喝中,边打边问。(四)照用不同时,或照或用,不拘一格。 p1783

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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