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四照用

佛光大辞典

又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根据参禅者对主客体之不同认识,所采取不同之教授方法,旨在破除视主体、客体为实有之世俗观点。(一)先照后用,针对法执重者,先破除以客体为实有之观点。(二)先用后照,针对我执重者,先破除以主体为实有之观点。(三)照用同时,针对我、法二执均重者,同时破除之。(四)照用不同时,对于我、法二执均已破除者,即可应机接物,或照或用,不拘一格。

(二)据五家宗旨纂要卷上载,照,指禅机问答;用,指打、喝等动作,纯粹指接待参禅者之方式。(一) 先照后用,先向参禅者提出问题,然后据其应答情况,或棒或喝。(二)先用后照,如遇僧来,师便打、便喝,然后问僧“汝道是什么意旨?”(三)照用同时,即在或棒或喝中,看对方如何承当;或在师喝僧亦喝中,边打边问。(四)照用不同时,或照或用,不拘一格。 p1783

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
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2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
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