南山律学词典

亦名：诵戒、说戒羯磨不得执读子题：比丘五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、白读含注戒本·戒经序：“若痴比丘，言先不诵，或有忘者，不成说戒，当依能诵戒者。比丘五夏当诵使利，若诣比..

亦名：单白说戒羯磨子题：大德僧听、今僧白月十五日布萨说戒、若僧时到僧忍听、布萨说戒、白如是、纲、缘本、缘、本行事钞·通辨羯磨篇：“就单白说戒中，分五。一、大德僧听者，告众敕听，令动发耳识，应僧同法。二..

亦名：结说戒堂是为迷教资持记·释结界篇：“问：‘今时有结说戒堂者何耶？’答：‘此迷教也。结戒堂法，由未开别结，通一自然，僧集难准，故令指处。局结才兴，戒堂即废。况戒堂之法，但是标指，至论僧集，还依自然..

子题：增减说戒、强和合说戒行事钞·说戒正仪篇：“（一、引缘显相）四分，为外界[斗@斫]诤比丘来。佛令增减说戒。若知于十四日来，十三日前说；若十五日来，十四日说。若已入界，当令入浴。界内比丘出界而说。若不..

亦名：说戒如合战喻戒缘子题：如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便含注戒本·皈敬偈：“如两阵共战，勇怯有进退。说戒亦如是，净秽生安畏。”（含注戒本卷上·一·一五）戒本疏·释皈敬..

子题：如人自照镜、好丑生欣戚、全毁生忧喜、戒体即五篇根本含注戒本·皈敬偈：“如人自照镜，好丑生欣戚。说戒亦如是，全毁生忧喜。”（含注戒本卷上·一·一三）戒本疏·释皈敬偈：“（一、分示）就解众法教行喻中..

子题：未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二含注戒本·戒经序：“未受大戒者出。时有比丘，令余人遮说戒事。佛并令至不见闻处。除人未受戒者，非人来者听之。又不应在尼前作也。”（含注戒本卷上..

亦名：对首说戒法、三语说戒随机羯磨·诸说戒法篇：“对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若四人以上，应白说戒。若有四人，应集白说戒..

子题：会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐羯磨疏·诸说戒法篇：“（一、引二律以示）十诵云，佛未听布萨羯磨说木叉会坐法等，外道讥言我尚有上法，比丘无耶？因开比丘说戒布萨。四分中，王欲令比丘集会说法，如诸外道共..

行事钞·说戒正仪篇：“说者辞云：‘小比丘某甲致敬众僧足下，敬谢众僧。僧差诵律，三业不勤，多有忘失；愿僧慈悲，施以（与）欢喜。’”（事钞记卷一一·三二·一五）..