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说戒堂不须结

南山律学词典

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

文章点评
2026-10-15
说戒唯制诵不可读
亦名:诵戒、说戒羯磨不得执读子题:比丘五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、白读含注戒本·戒经序:“若痴比丘,言先不诵,或有忘者,不成说戒,当依能诵戒者。比丘五夏当诵使利,若诣比近学诵戒序,乃至余法。还至本处.. <详情>
2026-10-15
说戒单白羯磨
亦名:单白说戒羯磨子题:大德僧听、今僧白月十五日布萨说戒、若僧时到僧忍听、布萨说戒、白如是、纲、缘本、缘、本行事钞·通辨羯磨篇:“就单白说戒中,分五。一、大德僧听者,告众敕听,令动发耳识,应僧同法。二、今僧白月十五日布萨说戒者,正.. <详情>
2026-10-15
说戒堂不须结
亦名:结说戒堂是为迷教资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引.. <详情>
2026-10-15
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子题:增减说戒、强和合说戒行事钞·说戒正仪篇:“(一、引缘显相)四分,为外界[斗@斫]诤比丘来。佛令增减说戒。若知于十四日来,十三日前说;若十五日来,十四日说。若已入界,当令入浴。界内比丘出界而说。若不得者,白僧言,今不得说,后十五.. <详情>
2026-10-15
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亦名:说戒如合战喻戒缘子题:如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便含注戒本·皈敬偈:“如两阵共战,勇怯有进退。说戒亦如是,净秽生安畏。”(含注戒本卷上·一·一五)戒本疏·释皈敬偈:“(一、分示)就解众法教行.. <详情>

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