佛光大辞典

梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年，根本佛教分裂成上座、大众二部，至三百年之际，从上座部分出“说一切有部”，..

为韩国半岛之脊梁。属太白山脉，其主峰大青峰，海拔一七○八公尺，为山脉之最高峰。旧称雪山、雪峰山，为慕道者朝仰之灵山。今有神兴寺、百潭寺、内院庵、继祖庵、祝圣庵、五岁庵等。p4830..

（822～908）唐代禪僧。即義存真覺禪師。因曾宿於雪峰山，故號雪峰，世稱雪峰義存。乃德山宣鑑之法嗣。（參閱「義存」5567）p4831

(一)位于福建闽侯县雪峰山。又称崇圣寺。为我国南宋末至元代初期所设十刹之一。雪峰山原名象骨山（象骨峰），唐代义存禅师（822～908）曾入此山，遇雪而宿山颠。闽王问师“住象骨山有何奇异”，师答以“山顶暑月犹有..

全一卷。宋代僧雪峰慧空（1096～1158）撰，门人慧弼编，孝宗淳熙五年（1178）刊行。又作福州雪峰东山和尚语录、东山慧空禅师语录、东山和尚语录、雪峰空和尚语录、东山雪峰空和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录秀..

禅宗公案名。又称雪峰是甚么、雪峰低头归庵。此公案寓托唐代禅僧雪峰义存向二僧问“甚么”之话语，表示悟达者之运用自在，及凡僧之不得窥知。从容录第五十则（大四八·二五八下）：“雪峰住庵时，有两僧来礼拜，峰见..

禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧岩录第五则（大四八·一四四下）：“雪峰示众曰：‘尽大地撮来如粟米粒大，抛向面..

凡二卷。唐代僧雪峰义存（822～908）撰，明代林弘衍编，崇祯十二年（1639）刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、规则、遗诫等，卷末附..

禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例，问通方眼具否，以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十二则（大四八·一六二下）：“雪峰示众云：‘南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人，切须好看！’长庆云：‘..

即佛陀于过去世修菩萨行，为求过去诸佛所说后半偈而投身岩下，舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时，帝释天变身为罗刹，为彼说过去佛所说偈之前半（大一二·四五○上）“诸行无常，是生灭法”，大士闻后，心生欢..