佛光大辞典

心能安住，堪忍侮辱恼害，称为忍；于事理决断了知，称为智。此二者，小乘有部谓忍为无间道之观智，属因；智为解脱道之观智，是果。成实、大乘则主张忍与智相通。以义分之，则始观为忍，终成名智。［俱舍论卷二十三、..

禅林用语。意谓千载难逢之好机会。碧岩录第五十四则（大四八·一八八中）：“云门问僧：‘近离甚处？’僧云：‘西禅。’门云：‘西禅近日有何言句？’僧展两手，门打一掌（据令而行，好打，快便难逢）。”p2895..

禅林用语。指优秀之马，即跑得快之马。凡快马仅须一鞭即疾驱，称为“快马一鞭”；在丛林中，转指优秀学人仅闻师家之一言，即能彻底大悟。故“快马”一语亦引申为优秀伶俐之根机。碧岩录第三十八则载（大四八·一七五..

日本镰仓时代著名佛师。曾参与南都东大寺、兴福寺之造佛。后鸟羽天皇文治五年（1189），造兴福寺之弥勒菩萨像，将弥勒上生经纳于弥勒像胎内。据传东大寺南大门之二王、八幡神、地藏菩萨像、东大寺塔头劝学院之地藏菩..

禅林用语。鹞，为鹰之一种，指隼鹰，飞行速度极快。快鹞赶不及，意谓快速之隼鹰虽拼命追赶也赶不着；在禅林中，转指如电光石火般之禅机；又指光阴迅速。碧岩录第十二则（大四八·一五三上）：“金乌急（左眼半斤，快..

梵语?īla，巴利语sīla。音译尸罗。意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一，六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。广义而言，凡善恶习惯皆可称之为戒，如好习惯称善戒（又作善律仪），坏习惯称恶戒（又作恶律仪），..

梵语?astraka，巴利语satthaka。又作刀子。系比丘随身所常持之道具，为比丘十八物之一。乃用于裁衣、剃发、剪爪之半月形小刀。由于佛陀不许斫截一切草木等，故比丘所畜之刀称为戒刀。大宋僧史略卷上谓戒刀等皆是道具..

即受戒之弟子。又称戒弟、戒徒。盖于授戒会中，为避免与戒师混称，乃特称受戒之人为戒子。又授戒会中，经常随侍戒师之侧，以应其所需而设之职称，称为戒侍者、戒侍。另有手持香台，随从戒师左侧，于戒师上殿时，辅佐..

略称尺。于归依、剃度、传戒、说法、瑜伽焰口施食、三时系念佛事等诸法会仪式中，警觉大众或安定法会秩序所用之法器。由两小木构成，一仰一俯，仰者在下，稍大。使用之时，把持上木，向下击之使鸣。近年来所用之戒尺..

指戒本之本文。四分律、五分律等广律之本文称为律文；对此而言，四分比丘戒本、弥沙塞五分戒本等之本文，称为戒文。p2904