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成就法鬘

佛光大辞典

梵名 Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘(梵 Vajra-yāna)诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛书。内容包括三三昧耶王成就法(梵 Tri-samaya-rāja-sādhana)、金刚座至尊成就法优波提舍仪轨(梵 Vajrāsana-bhattāraka-sādhanopade?a-vidhi)、圣六字母大明成就法(梵 ārya-sadaksarī-mahāvidyā-sādhana)等三一二种,依诸佛、诸菩萨、诸尊之顺序编列之。

此三百余种成就法中,仅五十五种存有作者名,共计四十二人。据巴达恰利亚(Benoytosh Bhattacharyya)之考证,推定作者年代最古者为瑜伽派之无著(310~390 年顷),最近者为阿巴亚卡拉笈多(梵 Abhayākaragupta, 1084~1130)。又本书之各种写本中,剑桥大学图书馆所藏之贝叶本上有相当于一一六五年之纪年,故可推知本书之编纂年代为十二世纪中叶。至近代,有巴达恰利亚校订之梵本出版(Sādhanamālā, Gaekwad''''s Oriental Series, No. 26, 41. Baroda, 1925~1928)。此外,一九一四年顷,玛斯比娄(M. Henri Maspero)曾在我国浙江鄞县之普安寺发现相当于本书第二一七、二五二、二五三之古贝叶。

在西藏大藏经中,虽无相当本书之译作,然丹珠尔秘密部中,相当于本书所收之成就法者颇多,尤以本书最初二二○种之成就法,与彼秘密部中部分所揭之顺序几为一致。[东北帝国大学西藏大藏经总目录、C. Bendall: Catalogue of the Buddhist Sanskrit MSS in the University Library, Cambridge] p2930

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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