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成就法鬘

佛光大辞典

梵名 Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘(梵 Vajra-yāna)诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛书。内容包括三三昧耶王成就法(梵 Tri-samaya-rāja-sādhana)、金刚座至尊成就法优波提舍仪轨(梵 Vajrāsana-bhattāraka-sādhanopade?a-vidhi)、圣六字母大明成就法(梵 ārya-sadaksarī-mahāvidyā-sādhana)等三一二种,依诸佛、诸菩萨、诸尊之顺序编列之。

此三百余种成就法中,仅五十五种存有作者名,共计四十二人。据巴达恰利亚(Benoytosh Bhattacharyya)之考证,推定作者年代最古者为瑜伽派之无著(310~390 年顷),最近者为阿巴亚卡拉笈多(梵 Abhayākaragupta, 1084~1130)。又本书之各种写本中,剑桥大学图书馆所藏之贝叶本上有相当于一一六五年之纪年,故可推知本书之编纂年代为十二世纪中叶。至近代,有巴达恰利亚校订之梵本出版(Sādhanamālā, Gaekwad''''s Oriental Series, No. 26, 41. Baroda, 1925~1928)。此外,一九一四年顷,玛斯比娄(M. Henri Maspero)曾在我国浙江鄞县之普安寺发现相当于本书第二一七、二五二、二五三之古贝叶。

在西藏大藏经中,虽无相当本书之译作,然丹珠尔秘密部中,相当于本书所收之成就法者颇多,尤以本书最初二二○种之成就法,与彼秘密部中部分所揭之顺序几为一致。[东北帝国大学西藏大藏经总目录、C. Bendall: Catalogue of the Buddhist Sanskrit MSS in the University Library, Cambridge] p2930

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

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