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成就法鬘

佛光大辞典

梵名 Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘(梵 Vajra-yāna)诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛书。内容包括三三昧耶王成就法(梵 Tri-samaya-rāja-sādhana)、金刚座至尊成就法优波提舍仪轨(梵 Vajrāsana-bhattāraka-sādhanopade?a-vidhi)、圣六字母大明成就法(梵 ārya-sadaksarī-mahāvidyā-sādhana)等三一二种,依诸佛、诸菩萨、诸尊之顺序编列之。

此三百余种成就法中,仅五十五种存有作者名,共计四十二人。据巴达恰利亚(Benoytosh Bhattacharyya)之考证,推定作者年代最古者为瑜伽派之无著(310~390 年顷),最近者为阿巴亚卡拉笈多(梵 Abhayākaragupta, 1084~1130)。又本书之各种写本中,剑桥大学图书馆所藏之贝叶本上有相当于一一六五年之纪年,故可推知本书之编纂年代为十二世纪中叶。至近代,有巴达恰利亚校订之梵本出版(Sādhanamālā, Gaekwad''''s Oriental Series, No. 26, 41. Baroda, 1925~1928)。此外,一九一四年顷,玛斯比娄(M. Henri Maspero)曾在我国浙江鄞县之普安寺发现相当于本书第二一七、二五二、二五三之古贝叶。

在西藏大藏经中,虽无相当本书之译作,然丹珠尔秘密部中,相当于本书所收之成就法者颇多,尤以本书最初二二○种之成就法,与彼秘密部中部分所揭之顺序几为一致。[东北帝国大学西藏大藏经总目录、C. Bendall: Catalogue of the Buddhist Sanskrit MSS in the University Library, Cambridge] p2930

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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