佛光大辞典

（1906～1987）湖南长沙攸县人。民国十八年（1929）皈依太虚大师。研习净土诸经及藏密红教、白教、黄教等诸派密乘。又蒙诺那呼图克图传授无上密法，并侍佛爷闭关黄龙寺。二十四年，任教于重庆汉藏教理院、世界佛学苑..

宋代佛师。籍贯、生卒年不详。日本安德天皇寿永元年（1182），与弟陈佛寿共至日本。其后，应俊乘房重源之请，至奈良，重修东大寺于治承四年（1180）遭受兵乱被烧毁之大佛首，寿永二年（1183）五月完工。不久，又造镰..

（1880～1971）广东新会人。字援庵。为民国以来杰出之史学家。曾任辅仁、北京、清华、燕京等大学教授。治学既精且博，善读书且擅择题材。在元史、宗教史、佛教史。校勘学、敦煌学、五代史等方面均有卓越之贡献。所著..

（1890～1969）江西义宁人。为蜚声国际之史学家。精通英、法、德等十余种古今语文，于中外文史哲学方面之渊博，当代国人无出其右者。民初曾任清华大学国学研究院指导教授。抗日战争时，双目即告失明，而仍著述不辍。..

梵语pūtimukta-bhaisajya，巴利语pūtimutta-bhesajja。为比丘所应依用的四法（四依）之一。梵语pūtimukta，有恶臭或腐败的排泄物之意。即指粪便而言。故陈弃药即指由排泄物所制成之药物，又称残药、弃药、残弃药..

（501～559）名霸先，字兴国。南朝陈永定元年至三年（557～559）在位。崇信佛法，即位之年，祭祀佛牙并设无遮大会。次年四度于大庄严寺舍身，且设无遮大会。永定三年，诏请大僧统宝琼于重云殿讲说大品般若经。同年驾..

（1598～1652）明代佛画家。诸暨（浙江）人，字章侯。号老莲、老迟、悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者。能诗书，尤善画人物山水，为仇英以后之人物画大家，与顺天崔子忠号称“南陈北崔”。所绘人物，躯干伟岸，衣纹..

（1042～1106）北宋居士。南剑州（福建）沙县人，字莹中。自号了翁。少登进士第，于徽宗朝，官左司谏，以个性耿直不见容。崇宁年间，编管袁州，不久移通州，又谪台州。尝留心禅宗，有所省发。后读华严，深会其法义，..

（1899～1986）广东中山人。民国二十五年（1936）皈依慈航法师，法名净晞。氏精通国学，信仰虔诚，常撰写佛教论述文章。著有惊奇集、见性成佛、惊奇杂集、楞严浅译等。民国七十五年十二月去世，享年八十八。其女莫佩..

为唐代马祖道一（709～788）所作之偈。马祖得南岳怀让之法后，于江西一带弘扬禅旨，主张“平常心是道”、“即心是佛”，与当时在湖南弘法的石头希迁，被并称为禅林之双璧。一日，马祖返归乡里四川省，乡人盛大欢迎，..