• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

拘卢舍

佛光大辞典

梵语 kro?a,巴利语 kosa。为印度古代之尺度名。又作俱卢舍、拘搂赊。意译声、鸣唤。即大牛之鸣唤或鼓声之音响所可听闻之距离,亦即自聚落至阿练若处之距离。然因土地之高低、声量之大小各异,是以音响所达之距离多有不同,而俱卢舍之尺度亦未必一定。依大毗婆沙论卷一三六、十诵律卷十一、有部毗奈耶卷二十一、杂阿毗昙心论卷二、俱舍论卷十二、阿毗达磨顺正理论卷三十二、大唐西域记卷二等所载,一拘卢舍之长,等于五百“弓”。据四分律删补随机羯磨疏卷一载,一弓等于四“肘”,一肘等于一尺八寸,故一拘卢舍即三千六百尺。又谓一拘卢舍等于阿练若与聚落之间隔。

另据萨婆多毗尼毗婆沙卷五载,一俱卢舍等于四百弓,阿练若处至聚落之间隔则为五百弓。据杂宝藏经卷八之注所载,一拘卢舍等于五里,玄应音义卷十九、四分律删补随机羯磨疏卷一、四分律羯磨疏济缘记卷一之四,四分律行事钞资持记卷上一之四等皆采用其说法。

又据慧苑音义卷下载,一肘等于一尺五寸。据方广大庄严经卷四载,四肘成一弓,一千弓为一俱卢舍。据摩诃僧祇律卷八、卷九等载,五肘成一弓量,二千弓为一俱卢舍。佛本行集经卷十二则谓,一肘之长为二尺,四肘为一弓,五弓为一杖,十杖为一息,八十息为一拘楼奢。其中,八十息乃六息之讹,此系依慧苑音义卷下,有关俱卢舍长度之换算而得知。[俱舍论光记卷十二、慧琳音义卷三、卷四、翻译名义集卷八](参阅“弓”959、“肘量”2988) p3272

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

文章 11118

获赞 1635

访问量 1542414

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制