• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

拘那含佛

佛光大辞典

拘那含,梵名 Kanakamuni,巴利名 Konāgamana。乃过去七佛中之第五佛,贤劫千佛之第二佛。又作狗那含佛、俱那含佛、迦那伽牟尼、拘那含牟尼、迦那含牟尼、迦诺迦牟尼。意译金色仙、金儒、金寂。

据长阿含卷一大本经载,此佛于人寿三万岁时出生于清净城(巴 Sobhavatī),为婆罗门种,姓迦叶。其父名大德(巴 Yaadatta),母名善胜(巴 Uttarā);佛于乌暂婆罗树(巴 Udumbara)下成道,曾有一会之说法,度化弟子三万人,最优者有舒槃那多(巴 Bhiyyosa)、郁多罗(巴 Uttara)。其执事弟子名安和(巴 Sotthija)。

观佛三昧海经卷十念七佛品(大一五·六九三下):“拘那含牟尼佛放大光明住行者前,其佛身长二十由旬,圆光三十由旬,举身光长四十由旬,光相具足。见此佛者,即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。”另据七佛经载,俱那含牟尼于贤劫第七劫出世。增一阿含经卷四十五载,该佛姓迦叶及婆罗堕。

盖拘那含佛、拘楼秦佛、迦叶佛等皆于现在劫出世,故于印度有诸佛遗迹之传说。据高僧法显传载,舍卫城东南十二由延之那毗伽邑(巴 Nābhika),为拘楼秦佛所生处,由此向北减一由延,即拘那含佛所生处。据大唐西域记卷六室罗伐悉底国条载,迦罗迦村驮佛城东北三十余里处,有数座窣堵波,次北者供奉迦诺迦牟尼佛之舍利,并有无忧王(阿育王)所立之石柱。

西元一八九五年,于蓝毗尼园西北十八公里之尼格里瓦村(Niglīva),南方约一公里处之尼格莎格儿湖畔,发现玄奘所述之石柱,由铭文内容可确定该处即拘那含佛之遗迹,惟该处非阿育王所营建,故得知在阿育王之前已有拘那含佛塔。[杂阿含经卷十五、佛名经卷八、佛母大孔雀明王经卷上、大智度论卷九,翻梵语卷一、慧琳音义卷十八] p3268

文章点评
2026-06-19
心清净
指灭除内心之邪曲,远离污秽不净,使之清白净洁。据究竟一乘宝性论卷四身转清净成菩提品所载,心之清净可分为两种:(一)自性清净,谓吾人之心性原本清净,无有染污。(二)离垢清净,即远离一切客尘烦恼而得清净。(参阅“清净”4667) p1406 .. <详情>
2026-06-19
心眼
指藉禅定之力可透见障外之色,照了诸法。即不依肉眼,亦不依天眼,由定力之故,能照见他方佛国诸佛及佛土之庄严,或能觉知己身内之种种不净。据观无量寿佛经所载,频婆娑罗王受其子阿阇世幽禁时,曾以心眼遥见世尊。[观佛三昧海经卷三、观普贤菩萨.. <详情>
2026-06-19
心智
心与智。心为体,智为用,体用二者并举,故称心智。仁王般若波罗蜜经卷上(大八·八二八上):“口常说法非无义,心智寂灭无缘照。” p1407 <详情>
2026-06-19
心无宗
东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师,主张空“心”(不执着外物)不空“色境”。然据世说新语假谲篇载,“心无义”系支愍度所立,又刘孝标之注将“心无”解释为佛之虚静而无所不知之一切种智,着重“心虚”,而不强调外.. <详情>
2026-06-19
心华
喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六] p1407 <详情>

文章 15246

获赞 2053

访问量 3103118

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制