佛光大辞典

梵名Sāgara-megha。华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中之第二。住于海门国，常至海岸观缘起大海，以及彼海上人法庄严遍布如云，故从所观，称为海云。［华严经探玄记卷十八］p4169..

为宝庄严土世界之菩萨，乃海意经之发起众。海意经，全称海意菩萨所问净印法门经，凡十八卷，北宋惟净等译。此经系大方等大集经第五分海慧菩萨品之别译。p4169..

(一)禅宗谓丛林僧众。如百川之流入大海，众僧会于丛林，称为海会。(二)谓诸尊圣众之会聚。以海比喻其德高、数众，故称海会。华严经随疏演义钞卷一（大三六·五下）：“云被难思之海会者，以深广故。谓普贤等众，行德..

(一)位于浙江杭县，为投子义青宣扬曹洞宗风之所。旧称石佛智寺，又称大乘石佛寺。系吴越王所建，北宋祥苻（1008～1016）年中改称“积善海会寺”。后经数十年，曹洞之宗风大衰，仅依云居道膺之后系保其命脉。其后义青..

又称普同塔、普通塔。即众僧纳骨之石塔。海会者，喻大海能广收众流。其样式多作五轮塔，前刻海会塔之文字，后方有孔，其上设盖，下部之石龛可随时纳骨。［禅林僧宝传卷三十黄龙佛寿清禅师条、禅林象器笺殿堂门］p417..

佛寿四喻之一。又作海滴喻。谓一切诸大海水，若以滴计，虽然浩大，然犹可数尽其滴数；而佛之寿命，无有边际，不可计量，远非海滴所能比。金光明经卷一（大一六·三三六上）：“一切诸水，可知几滴；无有能数，释尊寿..

梵名Sāgara-dhvaja。华严经中善财童子所参访五十三善知识之第六。［华严经疏卷五十五］p4170

为广东羊城（广州）八景之一。相传其地为汉朝千秋寺之旧址，至清康熙十一年（1672），尚可喜出资修建天王殿，其妻建大雄宝殿，总督许尔显建二殿与后阁，巡抚刘秉权则建山门，全寺范围因而大扩。寺内所植奇花异木甚多..

（？～1145）金熙宗时代之禅僧。籍贯不详。师幼英敏，学不由师，竺汉之书过目成诵。初游讲肆，穷达性相之学，后入五台山，坐禅十五年，一日叹谓大丈夫当以教化众生为要，遂走访燕京，遍历禅寺，负有令名。金皇统二年..

(一)音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩萨优美之音声；或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会（大一一·二三一下）：“如来语言随现而转，不可思议，今当略说。舍利子！如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（..