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海会寺

佛光大辞典

(一)位于浙江杭县,为投子义青宣扬曹洞宗风之所。旧称石佛智寺,又称大乘石佛寺。系吴越王所建,北宋祥苻(1008~1016)年中改称“积善海会寺”。后经数十年,曹洞之宗风大衰,仅依云居道膺之后系保其命脉。其后义青参谒浮山之法远,并受其衣钵,于熙宁六年(1073)入海会寺大扬禅风。

(二)位于山西阳城县东十五公里之大桥村。创建于唐代乾宁元年(894),初名郭谷院;唐昭宗改名“龙泉禅院”;金大定二十七年(1187),寺僧宗祐重修,改称今名。背依樊山,面临大川。佛殿、经堂计有六十余间。寺内琉璃双塔对峙,分别建于唐代末年、明嘉靖四十年(1561)。

(三)位于安徽桐城县东约七十公里处之白云山中。为杨岐方会之法嗣白云守端(1025~1072)所开建。清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪年间均有修葺。今尚存佛殿两幢,宇阁轩昂,颇为壮观。寺前濒临玉带河,背依凤凰峰,寺右有响水崖,飞泉盘旋,寺外竹林挺拔,寺内古松苍劲。[大明一统志卷十四、大清一统志卷七十六]

(四)位于江西庐山南麓。创建于明代万历四十六年(1618),清代重修。殿宇宏敞,雕梁画栋,雄伟壮观。寺内之珍藏保存完整,有元代书法家赵子昂书写之妙法莲华经、心月和尚手镌五百罗汉图拓本,及普超僧以血书写成之华严经,迄今保存完善。

(五)即今台湾台南开元寺之旧称。(参阅“开元寺”5299)

(六)位于台湾基隆八堵。民国四十年(1951)由道源法师创建。寺名之由来,概取“莲池海会”之意。专持净土法门,并修讲四分律。六十年,创设能仁佛学院。后由住持仁光主其事,并扩建诸堂舍。

(七)位于台湾台北县新店。民国四十三年(1954)十月由普忍法师开山创建。曾陆续增建功德堂、大殿、灵塔、山门、斋堂等。 p4169

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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