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海会寺

佛光大辞典

(一)位于浙江杭县,为投子义青宣扬曹洞宗风之所。旧称石佛智寺,又称大乘石佛寺。系吴越王所建,北宋祥苻(1008~1016)年中改称“积善海会寺”。后经数十年,曹洞之宗风大衰,仅依云居道膺之后系保其命脉。其后义青参谒浮山之法远,并受其衣钵,于熙宁六年(1073)入海会寺大扬禅风。

(二)位于山西阳城县东十五公里之大桥村。创建于唐代乾宁元年(894),初名郭谷院;唐昭宗改名“龙泉禅院”;金大定二十七年(1187),寺僧宗祐重修,改称今名。背依樊山,面临大川。佛殿、经堂计有六十余间。寺内琉璃双塔对峙,分别建于唐代末年、明嘉靖四十年(1561)。

(三)位于安徽桐城县东约七十公里处之白云山中。为杨岐方会之法嗣白云守端(1025~1072)所开建。清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪年间均有修葺。今尚存佛殿两幢,宇阁轩昂,颇为壮观。寺前濒临玉带河,背依凤凰峰,寺右有响水崖,飞泉盘旋,寺外竹林挺拔,寺内古松苍劲。[大明一统志卷十四、大清一统志卷七十六]

(四)位于江西庐山南麓。创建于明代万历四十六年(1618),清代重修。殿宇宏敞,雕梁画栋,雄伟壮观。寺内之珍藏保存完整,有元代书法家赵子昂书写之妙法莲华经、心月和尚手镌五百罗汉图拓本,及普超僧以血书写成之华严经,迄今保存完善。

(五)即今台湾台南开元寺之旧称。(参阅“开元寺”5299)

(六)位于台湾基隆八堵。民国四十年(1951)由道源法师创建。寺名之由来,概取“莲池海会”之意。专持净土法门,并修讲四分律。六十年,创设能仁佛学院。后由住持仁光主其事,并扩建诸堂舍。

(七)位于台湾台北县新店。民国四十三年(1954)十月由普忍法师开山创建。曾陆续增建功德堂、大殿、灵塔、山门、斋堂等。 p4169

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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