佛光大辞典

(一)即不能以表面文字通解所隐含之真义之语。如比喻山有净菩提心不动转之义，或比喻地有穿无明住地且去妄想心垢之义。此二种深义，非常情能测知，故称密号。又如“杀害三界有情”一语，就隐藏之含意而言，则为灭却受..

(一)指佛陀真实、秘密之言语与教示。佛陀真意自表面之理解而言，是隐藏的，称为密意。例如说如来已涅槃，系隐去如来常住之意所说之语。(二)指密教之陀罗尼真言。［秘藏记卷本］（参阅“陀罗尼”3607、“真言”4201）..

秘密坛之略称。即指修行密法之坛。广义而言，大坛亦称为密坛；然一般系指相对于大坛，置于佛前之长方形的坛为密坛。于密坛上放置有庄严之物，如金刚盘、火舍、六器、饮食器、灯明台、花瓶各一对等，不能如大坛置放四..

即堪于受教以修秘密真言之根机。首楞严经卷五（大一九·一二五下）：“退藏密机，冀佛冥授。”p4495

(一)指秘密之教法。乃诸法直显法尔自然所示之教法；比教法超越肉身之佛（生身佛）所说之教法。二教论（大七七·三七四下）：“法佛谈话谓之密藏，言秘奥实说。”(二)指属于密教之经、律、论三藏圣典。p4495..

凡二卷。明代密藏道开撰。卷上包括上慈圣皇太后、募刻大藏文、刻大藏愿文等共五十篇；卷下包括上本师和尚、与徐海观居士等六十四篇。p4495

为古代建筑宝塔形式之一种，佛塔亦采用之。为多砖之结构，一般呈八角形，亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较高，其上出檐九、十一、十三层等，两檐间之塔身极短，不设门窗，仅有一小孔，内部亦多为实心。p449..

指以身语意三密庄严之诸佛净土。海会，比喻众多。大日经疏卷三（大三九·六○八中）：“由三蜜方便，自心澄净故，诸佛蜜严海会悉于中现。”上引之中，“蜜”又作“密”。p4495..

指以身语意三密所庄严，为如来所依止之真如法性自受用之净土。又作密严国、密严佛土、密严佛国、密严世界、密严道场。此净土乃修得之果圆满，远离诸过患，具足智慧、神通之观行者所依止之处。又此净土以如来藏无垢净..

即密严国与华藏世界之合称。前者为密严经所说，后者为华严经所说；皆为清净庄严之佛土。瑜祇经卷上（大一八·二五四上）：“唯此佛刹，尽以金刚自性清净所成密严华严。”（参阅“密严净土”4496）p4496..